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so wie deren im Peloponnes mehre auftraten, die auf andre SöLne des 

 Herakles zurückgeführt wurden. Die epische Sage liefs diese von Herakles 

 Sohn Antiochos ausgehn und die Herrschaft in Korinth gründen durch 

 einen Aleles, von welchem man daher auch, aher nur im Dichtervor- 

 trag, den Namen Aletiden findet ( Callim. fr. 100. Pind. Ol. \ö> 1 7-)- 

 Der vierte Ahkomme dieses war Bacchis, „welcher weit berühmter 

 „ward," sagt Diodor (im 2. Fragm. des 7. Buches), „als seine Vor- 

 ,, fahren : daher es denn kam, dafs die folgenden Herscher nicht mehr, 

 ,,wie A T orher, Herakliden, sondern Bacchiaden genannt wurden." Ist 

 die Analogie zwischen diesem Bacchis und dem Eurypon, und zwischen 

 der Art, wie dasselbe von beiden bemerkt wird, nicht auffallend? Sicht- 

 bar sind hier die Sjmren der dies alles anordnenden Geschichtforscher, 

 welche überall zwar vollständige epische Genealogien vorfanden , aber 

 nirgend einen wirklich gangbaren Familien-Namen, der von dem epi- 

 schen Ahnherren gebildet gewesen wäre. Und gerade so spricht auch 

 Plutarch in der oben angeführten Stelle von Aleuas dem Roihkopf, nur 

 dafs er nicht ausdrücklich hinzusetzt, dafs von ihm die nachfolgenden 

 den Namen Aleuaden führten; nchmlich, weil er das nicht als Chronist 

 spricht, sondern diesen Aleuas nur als Beispiel anführt. 



Diesen Analogien zufolge, verbunden mit den obigen Angaben, 

 setzen wir also diesen Aleuas den Ersten ungefehr in dieselbe Periode 

 mit andern Familienhäuptem, in die haihmythischen Anfänge der eigent- 

 lichen Geschichte, die zwischen der sogenannten Rückkehr der Herakli- 

 den und Pisistratus hin und her schwanken. 



Hier mufs ich einen Nebenblick auf die Familie der Skopaden 

 richten. Die etwas ungenaue Note von Perizonius zum Alias (V. H. 12^ i .) 

 hat Spalding zum Quintilian (11, 2, i5.) dahin berichtigt, dafs nothwen- 

 dig drei mit Namen Skopas gewesen sein müssen. Nehmlich zwei sind 

 mit Gewifsheit zu bestimmen: der eine, von dem Alian a. a. O. er- 

 zählt, dafs er dem Jüngern Cyrus ein Halsgeschmeide verehrt habe: 

 der andre der zu Simon ides Zeiten bei dem bekannten Einsturz eines 

 Hauses über der Mahlzeit umgekommen. Jenen nennet Alian Skopas 

 den Jüngern. Aber auch von diesem älteren sagt Quintilian a. a. O., 

 dafs mit ihm nach Einiger Meinung umgekommen seien (periisse) ortos 

 plerosque ab alio Scopa qui major aetate fuerit: er will sagen, ,,die 



