über Osroene und Edessa. 223 



Stylites zum Jahre Christi 5o3 (bei Assemani I. p. 277.) glaubt man noch 

 in der mosaischen Zeit zu sein, wenn man Araber in Serug einfallen 

 und die von Haran mit Heeresmacht gegen sie ausziehen sieht. 



Wenden wir uns nun zu den griechischen und lateinischen Schrift- 

 stellern eben dieser spätem Zeit , und sehen dafs bei ihnen die ganze 

 Provinz worin Edessa, Batna u. s. w. lagen, Osroene genannt wird; 

 so mufs denke ich sogleich die Vermuthung entstehn dafs dieser Name 

 einerlei sein möge mit jenem Srug, das zu leichterer Aussprache so 

 natürlich überging in Osrug y Osruh. Wenn die folgende Darstellung, 

 dafs dem wirklich so sei, nicht genügend sein sollte, so wird sie wenig- 

 stens alles was zu diesen Untersuchungen gehöriges mir zu Gebote stand 

 in Übersicht bringen. 



Den Namen Osroene , 'Otqoyivyi führt , wie gesagt, die Landschaft 

 worin unter andern Edessa liegt; und namentlich wird auch das kleine 

 Reich der zur Zeit der Parther entstandenen Könige von Edessa z. B. 

 bei Dio Cassius yy. p. 875. (zur Zeit der Vernichtung desselben durch 

 Karakalla) so genannt. Prokopius gibt uns noch eine Noiiz mehr. 

 Denn wenn er (de Beil. Pers. 1, iy.) von den besondern Namen einiger 

 mesojiotamischer Distrikte spricht, sagt er: ,, Edessa mit den Ortschaften 

 „umher führt den Namen Osroene von Oskoes, einem Manne der 

 ,,in ehemaligen Zeiten hier König war, als die Bewohner dieser Gegen- 

 ,,den den Persern pflichtig waren" (1). Eben dies Land wird aber von 

 Stepli. Bjz. (v. BctTvai) Orrhoene genannt. Da nun der gangbarste 

 einheimische Name der Stadt Edessa U»noi ist, so verbindet Assemani 

 (Bibl. Or. I.p. 58S. not. und ^i~.) hiemit, und mit der Nachricht aus 

 Prokopius , sehr natürlich die Angabe eines svrischen Chronisten , des 

 Patriarchen Dionysius, Avelcher als ersten König von Edessa in der 

 161. Olympiade einen Orhoi Sohn des Hevia anführt, und ausdrück- 

 lich sagt, dafs von ihm die Stadt den Namen TJrhoi führe. Assemani 

 findet also hier den Osroes des Prokopius, in dessen Worten er folglich 

 unter den Persern die Pariher versteht. Er nimt also auch (p. 47°-) 

 die Schreibart im Stephanus Orrhoene, und folglich Orrhoes , für die 



( 1 ) Eöst« ts Q,v rc7g (*!J.{p* cevrrv •/jagiais 'Orjoy'i'^ 'Otjcov hztxivv\MQ IriO, aussog ivrctvS'a 



