über Osroene und Edessa. 225 



anniint , er den zu Efrems Zeiten selbst wirklich gangbaren Namen 

 Orhoi nicht als damit zusammenhangend erwähnt, sondern, mit an- 

 dern , diesen für eine asiatische Verdcrbnng des griechischen Namens 

 Kallirrhoe hält. Plinius nehmlich (5, 2^.) wo er von dieser Ge- 

 gend handelt, erwähnet auch Edessam, cjuae quondam Antiochia dieeba- 

 tur } Callirrhoen a fönte nominatam, womit Stephanus übereinstimmt, 

 der unter den Städten mit Namen Antiochia auch eine anfübrt y\ s-nrl r»j? 

 KaAAiööoYig Xifxvv\g. Und Bayer bestätigt diesen Namen noch durch eine 

 Münze von Antiochus IV. mit der Schrift 'Avtio^/juiv rwv eVt Ka^Xiaörj : was 

 auch, für mich wenigstens, völlig überzeugend ist: wiewohl einige Münz- 

 kenner seitdem geglaubt haben, diese Münze von Edessa wieder trennen 

 zu müssen. Doch ich hebe diesen Gegenstand einer besondern Anmer- 

 kung zu Ende dieses Aufsatzes auf, und glaube hier ungehindert fort- 

 fahren zu können , da des Plinius Stelle allein der Stadt Edessa den 

 Namen Kallirrhoe sichert. Ist es nun aber glaublich, dafs mitten unter 

 Griechen und gelehrten Christen durch eine so unförmliche Verstüm- 

 melung, wie Orhoi aus Kallirrhoe, der alte Name der Stadt selbst so 

 gänzlich , und zwar in den Schriften so vieler Syrer, verdrängt worden 

 wäre? Oder vielmehr, bietet sich nicht der entgegengesetzte Fall ganz 

 von selbst dar? Diesen hat denn auch Bayer aufgefafst ; wiewohl auf 

 eine sehr mangelhafte Art. Neben dem syrischen Urhoi ist nebmlich 

 in den arabischen und andern verwandten Mundarten auch die Namens- 

 form Räha, Roha, Ruha und mit dem Artikel Enaha, allgemein gang- 

 bar (i). Von dieser Form trennt Bayer sehr ungeschickt, wie es mir 

 scheint, und mit schlechter etymologischer Kunst den Namen Urhoi, 

 (wunderbar, gerade wie Michaelis denselben Namen von Oreeh trennt), 

 und sieht nur darin unstreitig richtig, dafs er in Kallirrhoe den Namen 

 Roha , Erroha mit griecbischer Zusammensetzung erkennt; wobei er 

 Roha, das im Arabischen einen Bach bedeute, für den Flufs bei Edessa 

 nimt, den die Griechen KaXAiü^ö-/j genannt hätten, dessen Name aber 

 auch auf die Stadt übergegangen sei. Dafs ein ausgezeichneter und hei- 

 liger Quell und Teich , und ein reicber üppiger Strom bei Edessa ist, 

 zeigt am vollständigsten Mannen (V.Th. 2. S. 277.) aus alten und neuen 



(1) S. Michaelis p. 221. Bayer p. 11. 12. Elmacin Erpenii p. i4- 

 Hist. philolog. Klasse 1S22-1S23. Ff 



