228 - Butt mann 



weil die dortigen Griechen , von welchen doch alle diese Nachrichten 

 ausgehn, sonst nothwendig blofs '0^cyjvv\ und allenfalls 'O^tmj'i/»), das aber 

 nie vorkommt, gebildet haben würden. Da nun aber alle Schriftsteller, 

 aufser Stephanus, das ungriechisch und unlateinisch lautende Osroene 

 und zur Erleichterung der Aussprache sogar Osdroene haben ; so sieht 

 man wie fest dies sr safs : und selbst das nur einmal vorkommende 

 'OppoYiVY\ wird dadurch verdächtig; und mehr als verdächtig, da derselbe 

 Stephanus im Artikel Zjjvo&Vjov 'O<r^orivy\ schreibt. Schreiben wir also 

 dafür, wie schon Holstenius empfahl, auch an der erstem Stelle Barvcu 

 i:i\ig ty\? ' Otooyjv/i? , so ist es schwer dies nicht für eine Übersetzung des 

 obigen JBatnon da-Srug zu halten. Die Schwierigkeit ein Wort mit sr 

 anzufangen brachte zuverlässig schon bei vielen Asiaten den Ton Osrug 

 zuwege , den also besonders die dort wohnenden Ausländer ergriffen ; 

 wozu wir das auffallendste Gegenstück in dem Namen 'O^a finden, 

 welchen wie ich in einer andern Abhandlung (1) aus einem griechischen 

 Grammatiker gezeigt habe, das Land Chnaan oder Kanaan auf demsel- 

 ben Wege von Syrien nach Griechenland erhielt. Dabei ist gar nicht 

 zu zweifeln dafs im Lande Srug stets, nach der Analogie aller andern 

 Länder, auch von einem alten Herscher Srug-, woher es den Namen 

 habe , die Rede war. So sah man ohne Zweifel in ganz alten Zeiten 

 den mosaischen Patriarchen Serug an : und so können wir uns den 

 Osroes des Prokopius erklären, ohne bei ihm den Stifter des Edesse- 

 nischen Reiches zu finden , der in seinen obigen Worten gar nicht 

 liegt, da er anderswo (z.B. de bell* Pers. 2,3. /?. o,3. Paris.) die Perser 

 und Parther wohl unterscheidet. Wahrscheinlich setzte er nehmlich 

 den alten Herscher Srug oder Osrug, den er dort nennen hörte, in 

 die alte Perser -Zeit; während Dionysius, dem es um vollständige Kö- 

 nigsreihen zu thun ist, seinen edessenischen Orhoi } den ihm die edes- 

 senische Sage auch mag dargeboten haben, an der Spitze jener bekann- 

 ten Dynastie hat. 



(i) Über den Mythos v. Noachs Söhnen. Jaln-g. 1816. 1817. S. 161. 



iWt 1/WW** \\W\V\ vw w\ -v ■» 



