246 N i E b u H R : Zwei lateinische 



zum Ausschreiben, Li v ins Nachahmer, und zwar ein sehr gewandter 

 und glücklicher ; auch in der Reinheit der Sprache , und im Vermei- 

 den unclassischer Ausdrücke dem etwas älteren Zeitgenossen Minucius 

 Felix sehr überlegen. So weit er Arrian auch sonst nachsteht, so 

 bildet er doch sein Musler nicht minder geschickt nach, als jener das 

 seinige : denn auch die Griechen waren zum Nachahmen des Alterthums 

 gekommen, wie Arrian und Tansanias zeigen, und ihr Beispiel mag 

 auch hier, wie immer, auf die Römer gewirkt haben. 



Curtius Manier und Sprache ist die des augusteischen Zeitalters 

 so augenscheinlich , dafs dies mehr als alle andre Argumente verführen 

 könnte , ihn in oder nahe an dasselbe zu bringen ; sie beweisen aber 

 nichts mehr, als die Manier und Sprache Arrian's, man müfste denn 

 einem Römer die Fähigkeit zu gleicher Gewandtheit absprechen, oder 

 sich durch eine vermeinte Unmöglichkeit, Livius nach dem Verlauf 

 zweier Jahrhunderte nachzubilden, betrügen. 



Aber der gröfsie Virtuos in Nachahmen wird kaum vermeiden kön- 

 nen, dafs ihn nicht hin und wieder ein Wort oder Aitsdruck seiner Zeit 

 verriethe, derjenigen fremd, in die er sich hineinzuarbeiten trachtet. 



Ist es Curtius gelungen, diese Gefahr ganz zu vermeiden? oder 

 verräth auch in seiner Sprache einiges sein Zeitalter? Diese Frage können 

 mit Autorität und völliger Sicherheit nur Grammatiker beantworten, vor 

 deren tieferen Einsichten und befugten Urtheil ich meine Meinung nur 

 zweifelnd äufsern darf, wenn einmal ein solcher diese Untersuchung sei- 

 ner Mühe werth achten wird; ein Geschäft, welches ich gar nicht unter- 

 nommen habe. Doch sind mir bei dem jetzigen Durchsehen zwei Stellen 

 ungesucht aufgefallen, die ich wenigstens für solchen berufenen Richter 

 zur Prüfung anzeigen will : es dürften sich manche andre finden. 



VI. 5. Quorum ur/js erat obsessa a defeclione , anstatt a populis 

 qui defecerant, ist ein solcher Ausdruck, von dem ich behaupten möchte, 

 dafs er das Zeitalter der ausartenden Sprache unbestreitbar verräth. 

 Dieser Gebrauch der Abstraction zur Bezeichnung der collectiven Zahl 

 derer, von denen sie gilt, ist zuverlässig der guten Zeit ganz fremd, so 

 wie sie mit dem Verfall der Sprache erscheint, häufig wird (namentlich 

 bei den Kirchenschriftslellern) und zum Theil in die abgeleiteten neuern 

 Idiome übergegangen ist. 



