392 Boeckh über die kritische Behandlung 



bezeichnet sein können. Man führe nicht JVeni. T'1 , 17. wo AiaztSaig 

 gar nicht die Aginelen bezeichnet (s. Dissen), oder ähnliche Stellen an; 

 nicht etwa aus Olymp. XIII. die vcuoa$ 'AXara, da Aletes zu der Dori- 

 schen Bevölkerung von Korinth ein ganz anderes Verhältnifs hat als die 

 Aakiden zu der Dorischen von Agina. Man müfste also die Erklärung 

 ganz anders wenden, und diejenigen Aginelen, von welchen dort die 

 Rede sein soll, die Euxeniden, für Aakiden halten; aber diese Euxe- 

 niden sollen doch in Delphi nach Hermann selbst noch niemals ge- 

 siegt haben; und da wäre denn die Zuversicht des Dichters, dafs das 

 Delphische Spiel ihren glänzenden Tugenden der Weg zum 

 Ruhme sei, als blofse Hoifnung, die noch keine Beweise hat, etwas 

 stark ausgedrückt. Doch auch ohne dies möchte es schwer sein, Alles 

 aus der Hermannischen Ansicht, so fein sie auch ausgedacht ist, zu er- 

 klären. Nicht weniger mufs ich gestehen, durch die gedachte Schrift, 

 trotz der darin herrschenden Zuversichtlichkeit , nicht überzeugt worden 

 zu sein, dafs nicht einer im Pentathlon das Ringen, wenn der Gegner 

 zu stark war, aus Furcht zerquetscht zu werden, aufgegeben habe, und 

 da(s in demselben Fünfkampf das Ringen nicht das Letzte gewesen sei. 

 Es lälst sich kurz zeigen, dafs die letztere von Hermann angefochtene 

 Meinung das Meiste für sich, und nichts gegen sich hat. Erstlich nehm- 

 lich spricht noch immer dafür der Umstand, dafs das Ringen das Müh- 

 vollste und Lebensgefährlichste ist, durch welches man die Kräfte nicht 

 zuvor für die übrigen Leistungen erschöpfen durfte ; und es ist in der 

 That kaum denkbar, dafs abgearbeiteten und ermüdeten Ringern, deren 

 Glieder oft ganz verrenkt sein mochten, noch Diskus- und Speerwerfen 

 zugemuthet werden konnte. Sodann setzt Simonides diese Ordnung: 

 itXfxa, ~o$u)x.er/iv , Sitkov, ukovtu, ~u?^v. Simonides aber ist der gröfsle 

 Epigrammatist der Hellenen, und ein so ausgezeichneter Dichter, dafs 

 man von ihm erwarten kann, er habe in einem Epigramm, was offen- 

 bar ein Kunststück sein soll, weil sonst nicht statt des Pentathlon die 

 einzelnen Kämpfe desselben genannt sein würden, die einzelnen Theile 

 nicht durcheinander gewürfelt, sondern gerade darin die Schönheit des 

 Epigramms gesucht, dafs er die Theile in ihrer Ordnung folgen liefs, 

 und dennoch alle in Einem Verse aussprach. Wäre die Ordnung eine 

 andere gewesen, hätte er auch leicht die andere in einen Pentameter 



