der grammatischen Formen. 425 



und für Alles, dessen er für sich zum Zusammenhange bedarf, auch in 

 ihr Zeichen antreffen. Sonst entstehen Lücken, wo sie ihn verläfst, statt 

 ihn zu begleiten. 



Obgleich endlich der Geist immer und überall nach Einheit und 

 Notwendigkeit strebt, so kann er beide doch nur nach und nach aus 

 sich, und nur mit Hülfe mehr sinnlicher Mittel entwickeln. Zu den 

 hülfreichsten unter diesen Mitteln gehört für ihn die Sprache, die schon 

 ihrer bedingtesten und niedrigsten Zwecke wegen, der Regel, der Form, 

 und der Gesetzmä'fsi"keit bedarf. Je mehr er daher in ihr ausgebildet 

 findet, wonach er auch für sich selbst strebt, desto inniger kann er sich 

 mit ihr vereinigen. 



Betrachtet man nun die Sprachen nach allen diesen, hier an sie 

 gestellten Forderungen, so erfüllen sie dieselben nur, oder doch vorzugs- 

 weise gut, wenn sie acht grammalische Formen, und nicht Analoga der- 

 selben besitzen , und so offenbart sich dieser Unterschied in seiner gan- 

 zen Wichtigkeit. 



Das Erste und Wesentlichste ist, dafs der Geist von der Sprache 

 verlangt, dafs sie Sache und Form, Gegenstand und Verhältnifs rein ab- 

 scheide, und nicht beide mit einander vermenge. So wie sie auch ihn 

 an diese Vermengung gewöhnt, oder ihm die Absonderung erschwert, 

 lähmt und verfälscht sie sein ganzes inneres Wirken. Gerade aber diese 

 Absonderung wird erst rein vorgenommen bei der Bildung der acht gram- 

 matischen Form durch Beugung, oder durch grammatische Wörter, wie 

 wir oben bei dem stufenartigen Bezeichnen der grammatischen Formen 

 gesehen haben. In jeder Sprache, die nur Analoga von Formen kennt, 

 bleibt Stoffartiges in der grammatischen Bezeichnung, die blofs formartig 

 seyn sollte, zurück. 



Wo die Zusammenschmelzung der Form , wie sie oben beschrie- 

 ben worden, nicht vollkommen gelungen ist, da glaubt der Geist noch 

 immer die Elemente getrennt zu erblicken, und da hat für ihn die Sprache 

 nicht die geforderte Übereinstimmung mit den Gesetzen seines eigenen 

 Wirkens. 



Er fühlt Lücken, er bemüht sich sie auszufüllen, er hat nicht 

 mit einer mäfsigen Anzahl in sich gediegener Gröfsen, sondern mit ei- 

 ner verwirrenden halb verbundener zu thun , und arbeitet nun nicht 

 Hist. philol. Klasse 1822-1823. H h h 



