K. Seil WAR 1/: ProiiictlRMis bei Hesiod 139 



liitT einiii Dichter /u (■rkciinen, dor etwas kann und weiß, was er 

 will. Sil verrat sieh in der zweiten Erzählung (70 — 82) der unselb- 

 ständige Stümper. Er lulgt zunäelist der Theogonie, der er geradezu 

 Verse entlelint (70'x.Theog. 571, 71. 72 = Theog. 572. 573, 76 nach 

 Tlieog. 587); dann imitieit er sclilecht und ungeschickt die jetzt vor- 

 anstellende Erzählung (■jS'\.6j, 79 nach 61). Oflenbar sollte diese 

 mit der 'Phet)gonie kombiniert und durch das so entstandene Kon- 

 glomerat ersetzt werden, weil sie von der Theogonie zu stark» abzu- 

 weichen schien: 70 sehließt an 59 ebenso an, wie 571 an 570. Hier 

 ist also mit Händen zu greifen, wie die Theogonie eingewirkt hat. 

 Das Richtige wäre auch schwerlich je verkannt, wenn der Bearbeiter 

 nicht den PMnfall gehabt hätte, dem Weibe len Namen TTANAciPH zu 

 verschaffen, den er durch eine schlechte Umdeutung aus einer in Athen 

 gebräuchlichen Bezeichnung der Erde gewonnen hat (Aristoph. Vö. 

 971 mit Seholl. Philo de opif. mundi 45. de incorr. mundi 12). Diese 

 Umdeutung ist schon einem Vasenmaler bekannt gewesen, der dar- 

 stellen will, wie Hermes im Auftrag des Zeus die »Pandora« Epi- 

 metlieus ziifiihrt, dabei aber die aus der Erde aufsteigende Figur der 

 Pandora und den Hammer, den er Epimetheus in die Hand gibt, 

 anderen Darstellungen entlehnt, auf denen kräftige Männer oder Silene 

 eine aus der Erde auftauchende Frau mit Hammerschlägen zu befreien 

 suchen". Aus dem Bild, dessen Deutung durch die Beischriften ge- 

 sichert ist, folgt allerdings, daß auf jenen anderen Darstellungen Pan- 

 dora gemeint ist, im echten und ursprünglichen Sinne: daher konnte 

 der Vasenmaler diese echte Pandora benutzen, um die ihm aus Hesiod 

 bekannte Hochzeit des Epimetheu.« mit der umgedeuteten Pandora 

 darzustellen. Die Überarbeitung des Hesiod ist also älter als das 

 5. Jahrhuiulert; das ist nichts Auffallendes, auch Aeschylus kennt nur 

 die überarbeitete Theogonie, nicht die iu"sprüngliche. Aber so wenig 

 wie aus dem aeschyleischen Prometheus folgt, daß der echte Hesiod 

 die Befrchmg des gefesselten Prometheus durch Herakles gekannt hat, 

 so wenig beweist jenes Vasenbild, daß die schlechten und stümper- 

 Iiaften Verse, die mit der Umdeutung des sinnvollen Beinamens der 

 Erde schließen, von Hesiod gedichtet sind. 



Klai- mid anschaulich, mit richtigem Anschluß an 60 — 69, wird 

 <lann erzählt, wie das (Gebilde, mit dem Zeus die Menschen heimsuchen 

 will, dem unvorsichtigen Epimetheus in die Hände gespielt wird. Pro- 

 metheus' Warnungen sind vergeblich gewesen, zu spät erkennt der Be- 

 trogene, welch Unlieil er sich aufgeladen hat (89): 



A-fTÄP Ö AG-EÄMeNOC, OTe AH KAKÖN eTx', eNÖHCGN. 

 ' Uas Material hei Robert, Hermes 49, lyfV. 



