152 Sitzung der philosopliisch-historisclien Klasse vom ll.Feliniai- 1915 



Die goldenen Jubiläen in der Königl. Akademie 

 der Wissenschaften. 



Ein Beitrag zur Geschichte der Akademie. 

 Von Adolf von Harnack, 



1 Ir. VON AuwERS, den a\ ir im Januar d. J. zu Grabe geleitet haben. 

 Jiat der Akademie seit dem i8. August i866 als ordentliches Mitglied 

 angehört; er zählte noch nicht volle dreißig Jahre, als er in sie ein- 

 trat. Durch seinen Tod hat die Akademie nicht nur einen großen 

 Gelehrten und das Mtglied verloren, welches sich in dem letzten 

 Menschenalter um die innere Entwicklung, die Organisation und die 

 Leitung der Akademie das bedeutendste \'erdienst erworben hat. son- 

 dern sie vermißt in ilim auch den lebendigen Zeugen einer Tradition, 

 die durch ihn bis zu den Tagen Böckhs und Bekkers hinaufreichte. 

 Mit diesen Männern, die in der Zeit der Freiheitskriege in die Aka- 

 demie eingetreten waren, hat er in den Sitzungen noch Zwiesprache 

 halten können. Sein Vorgänger in der astronomischen Fachstelle war 

 Encke, der am 2 1 . Juni 1825 in die Akademie aufgenommen worden 

 war. Fast 90 Jahre hindurch ist diese Fachstelle von den beiden Ge- 

 lehrten allein bekleidet worden! Wie Encke, voll ernster Würde, in 

 seiner Zeit in der Akademie als der ruhende Pol in der Ei'scheiiuuigen 

 I'luclit galt, so waren wir geAvohnt, Hrn. von Auwers als den unbeweg- 

 ten Beweger der Akademie zu verehren, und sahen seinem goldenen 

 rlubiläum am 18. August 19 16 dankbar entgegen. 



Es ist anders gekommen; Hr. von Auwers hat dies Jubiläum nicht 

 mehr feiern können. Ist es überhaupt jemals in der Akademie ge- 

 feiert worden? Die Frage hat doch nicht nur ein »statistisches« 

 Interesse. Das innere Leben luid die Entwicklung jeder Körperschaft 

 wird von der Zusammensetzung ihrer Mitglieder in bezug auf Jugend 

 und Alter durchgreifend bestimmt, und hier kommt niclit nur das 

 Lebensalter in Betracht, sondern auch die Länge der IMitgliedscliaft: 

 denn die "Wirksamkeit der lebendigen Tradition ist noch stärker von 

 dieser abhängig als von jenem, (iewiß ist es dabei einigermaßen will- 



