186 GesamtsitzunK v. 18. Fel.r. 1915. — Mitt. d. phil.-hist. Kl. v. 11. Febr. 



Eigentümlich ist die Lage bei dem sogenannten Possessivattikel. 

 Auch hier hat das l^ohairisclie scheinbar eine selbständigere Form als 

 das Sahidische, denn sein t^iw- kennzeichnet sich, nach dem von 

 Steindorff gefundenen Gesetze', durch seine Aspiration als betont. 

 Und doch ist dabei sein Vokal nicht verschieden von dem des sah. na>,-. 

 Ich möchte daher glauben, daß diese Sachlage anders aufzufassen ist und 

 <laß vielmehr auch das sah. n*^- ebenso betont zu denken ist wie das 

 boh. t^Ä.-. Bei beiden Formen wird ftberhaupt keine stärkere Enttonimg 

 vorliegen, und in der 'iat ist eine solche ja auch bei der Entstehung und 

 Bedeutung dieses Präfixes nicht recht Avahrseheinlich. In nÄ.nno'yTe »der 

 von Gott« bezeichnet das n*.- (alt jo/ n »dieser von«) die Person, während 

 das nito'yTe nur eine nähere Bestimraimg derselben enthält: n*^- ist 

 also von ganz anderer Wichtigkeit als ein bloßer Artikel. Es ist da- 

 her in der Ordnung, wenn in diesem Falle beide Teile des Wortes 

 betont waren, wenn^^auch gewiß in verschiedener Stärke, pdpnütf, so 

 wenig eine solche (iestalt des Wortes auch in unsere jetzige Vor- 

 stellung von koptischer Betonung passen will. 



#\ Auch unter den Präfixen des Verbums zeigt sich an zwei 

 Stellen eiif Unterschied, wobei das Bohairische wieder eine etwas vol- 

 lere Form bewahrt hat als das Sahidische. Es heißt im Präsens II: 



boh. Ä.qctoTe.u, aber sah. eqccoTM 

 und dementsprechend auch im Imperfektum: 



boh. nÄ.qcu>Teu, sah. neqctOTM, 

 im Konjunktiv aber steht neben boh. «TeqcioTCJU usw. sah. SqcwTvJ. 



C Steht das Pronomen absolutum der i. und 2. Person als Sub- 

 jekt unmittelbar vor dem nominalen Prädikat, so wird es zwar im 

 Sahidischen meist enttonr und verkürzt, nicht aber im Bohairischen : 

 boh. fiöOK nui »wer bist du?«, aber sah. «TKm.w (Joh. i, 19); 

 boh. &,HOK o-ypio-ui npcqcpuofei »ich bin ein sündiger Mensch « , 

 aber sah. is.nro'ypiOMC npeqp«ofee (Luk. 5, 8). 



H. Bei den Verbindungen von Substantiv und Adjektiv hat das 

 Bdhairisclie einigemal im Gegensatz zum Sahidischen imverbundene 

 oder doch scliwächer verkürzte Formen, während der entgegengesetzte 

 P'all nicht vorkcimmt": 



Urformen der beiden Wörtclien von so ver.schiedcnem Werte waren: die von öH- ent- 

 liielt nur einen langten Vokal (ooyn). die- von 2*i.n- und ^en- noch ein _; (»A; n, «etwas 

 von-, kopt. norh ooune »einige»). ■ i„ .• ,1, 



' Gramm.' ^ 24. . ' ■ 



- Man übersiclit da;; Material bei Sieen § 194. 



