KniiMANN: KiitiU von Ka.ms Di'iluklioii dor Kategorien 20.5 



scliai'l ühcr dio AniKiliiiiin, die den Beweisgrund der Deduktion liüiidii: 

 MKiclien; aus dem seltsamen Zwiselieiispicl des Sj 12 der endgültigen 

 Redaktion der Kritik der reinen Verirnnft: endlich aus einer gniizin 

 Keilie der »Reflexioiicn zur kritischen Philosophie«. Sie zeigen in ihrer 

 (iesamtheit, daß uueji hier d<'r sachlich nächstliegend<> Gedaidce zuletzt 

 gefunden Avurde. liire ausgereifte, erst nach üherraschendcii Fehlgriften 

 erreichte P'orm bietet die von Kant sogenannte ni cta physiselie De- 

 duktion der Kategorien, d. i. die llerleitung dieser Stainmbegrifie des 

 Verstjmdes aus den Urteilsfunktionen, deren überlieferte logische Grup- 

 ]iierimg von Kant, wie die allgemeine Logik überliaupt, im wesentlichen 

 als vollendet angesehen wurde. Der Grundgedanke dieser metjiphy- 

 sischen Deduktion, die wir als die logisrhc V'oraussetzinig^ler tran- 

 szendentalen bezeichnen wollen, liegt dnrin. daß der ^'eI•stand durch 

 eben die Ilandhnig. (birch die er verschiedenen Vorstellungen in einem 

 Urteile Einheit gibt, auch die allen Urteilen vorausgehende einheitliche 

 Synthesis unserer Vorstellungen zu Gegenständen überhau] )t möglich 

 macht. Die heuristische Knergie dieses Gedankens für die transzenden- 

 tale Dedidction besteht nach K.\nt darin, daß inn- dui'ch ihn möglieli 

 wurde, die wahre Bedentting der reinen Verstandesbegrilfe und die Be- 

 dingung ihres Erkemitnisgebrauchs zu bestimmen. Dem (ilatd)en an 

 diese gestaltende Kraft entsi)ringen ;illc die zerstreuten Bemerkungen, 

 denen zufolge die Kategorien für sicli genonniien nur Funktionen des 

 Verstandes zu Begriilen sind, die Muß logische oder, was hier dasselbe 

 ist. mu' transzendentale Bedeutung haben'. 



Diese logiscln' Voraussetzung ist zugleich ein Syniptom der 31e- 

 thode. welche den eigentlichen Bestand der Ivritik der rriiicii Vernunft, 

 die Kritik der überlieferten metaphysischen Diszij)linen. zu einer tran- 

 szendentalen Logik gestaltet. 



Damit kommen wir zu der für imseren Zweck letzten, zur metho- 

 dologischen Voraussetziuig der transzendentalen Deduktion. Sie zeigt, 

 ähidich wie die Theorie der Absti'aktion. die Lehre vom (Gebrauch d<i' 

 Kategorien, auf moralischem Gebiete die ,\jialyse der Achtinig als 

 eines durch unsere Spontaneität bewirkten (irefühls, sowie auf ästhe- 

 tischem die Zergliedenmg des (refühls A'om Erhabenen, zwei -Seiten. 

 Indem wir die Methode seiner Untersuchvuig mit Kant als transzen- 

 dentale bezeichnen, nehmen wir von den schillernden Bedeutungen 

 dieses Wortes luu" diejenige, die ihn sMgen läßt, daß die Untersuchung 

 iler a])riorischen Bedingungen der .Möglichkeit der Erkenntnis tran- 

 szendenfcd sei, weil die Erkeinitnis. daß nud wie jene Bedingungen 



Z. B. A 187. ,505 f.. A^ 305, A 309. 



