Krdmann: Kritik mpii Kanls Didiiklioii dir K:ite;;oricn 21 O 



imzul.-iiigllclicii Aiiiialiiiic, (l;iß die Kategorien weder selbstgedaclite erste 

 Prinzipien a ju-iDri luiserer Erkenntnis, noeli aus der Krlalirung geseliftpCt 

 seien, sondern subjektive, uns mit unserer Existenz zugleieli einge|)fl!inzt<' 

 Anlagen zum Denken, die von imserni Urheber so eingerielitet w iirdin. 

 daß ihr (Jebraueli mit den (Jeso'tzen der Natur genau stinmit. Kant liat 

 bei diesem Mittehveg ohne Zweifel wie den bioh>i^iselien Evolutionismus, 

 so auch den Standpunkt von Crusivs im Auge. Eben ein solclier Mittel- 

 weg aber ist es, auf den uns der moderne Entwieklungsgedauke auf 

 (Jrimd der neueren Hypothesen über di<' Entwieklungsbedingimgen liin- 

 leitet; freilich nicht zurück zu der nicht mehr diskut^iblcn Weise von 

 Crüsius oder des Evoluti(misnuis, dem aiicli LEMtNiz nachgegangen Avar. 

 wohl aber hin aiif die Ralinen, die Kant, wie wir salien, in seiner Kritik 

 der teleologisclien Urteilskraft für ungangbar eraclitet. Das zeigt sieji 

 auch in der Konsequc^nz, die Kant dem Präformationssystem entgegen- 

 hält. Es sei bei ihm kein Ende abzuseilen, wie weit man die Voraus- 

 setzung vorbestimmter Anlagen zu künftigen Urteilen treiben nii>(lit<-. 

 "Wir müssen vielmehr ihm zufolge die Kategorien und Ideen als selhst- 

 gedaclit (und ebenso Raum und Zeit als gegeben) hiimehmeii. Denn 

 so wenig wir erklären können, wie Freiheit luöglicli ist, so wenig läßt 

 sich aucli von th'r Eigentümlichkeit unseres Verstandes, nur vermittelst 

 der Kategorien vmd nur gerade durch diese ilire Zahl und Art. Einheit 

 der Apperzeption zustande zu bringen, ein (unnid angeben: so wenig 

 auch davon, daß wir gerade diese und keine andern Funktionen zu ur- 

 teilen haben: ebensowenig natürlich auch von Art, Zahl und Funktionen 

 der Ideen, die transzendental n-edacht auf die Kategorien der Relation, lo- 

 gisch gefaßt durcli die von Kant aufg(>nomniencn traditicmellen Schluß- 

 weisen auf die entspi"e?]ienden Urtt-ile zurüctkführen : genau so wenig 

 möglich endlich dies alles, wie die Beantwortung der Frage, warum Zeit 

 und Raum die einzigen Formen miserer Anschauung sind'. 



Mit alledem stehen wir wiederum vor den (irenzen unserer Er- 

 kenntnis. DementsjH'echend Avird auch in der metaphysischen Deduktion 

 der Kategorien von Kant kein Versucli gemacht, die Urteilsformen, die 

 wir seither gelernt haben als Produkte von Verwicklungen des elemen- 

 taren Urteils in ansteigender Reihe abzuleiten, in iniu'ren Znsammen- 

 liang zu setzen. Die Urteilsformen werden vielmehr ans der im wesent- 

 lichen »fertigen« .\rbeit der Logiker in überlieferten koordinierten 

 (impjien zur Ableitmig der Modifikationen oder Momente der einen ein- 

 heitlichen synthetischen Verstandeshandlung, d.i. der Kategorien ver- 

 wertet'. Alle die mit Reinhoi.ds Theorie des nu-nschlichen Vorstelhmgs- 

 vermögens (1789) einsetzenden spekulativen Al)leitmigsversuche der 



' A» 167 f. — Retlexionen Kants zur kritischen I'liilosopiiie II Nr. 224 — .\' 146. 

 ' A 102 f., Pr. 1 19. 



