21 fi Sitziiiis; der iiliilosüpliiscli-liistorisclien Klasse vom 25. Fcbniai- 1915 



tionollcii Funktionen und doren Inhalte fordert Milicuwirkunyen 

 der yleidiviel wie erkenntnistlieorelisch zu bestimmenden Außenwelt 

 für die DillCerenzierung' dieser Funktionen, die aucli vor dem Denken 

 und Wollen nicht haltmachen, (iewiß vermögen diese Milieuwir- 

 kungen seelische \'org;inge nicht zu erzeugen. Das kann nur noch 

 l)ehau])ten, wer jede psychologische und erkenntni,stheoretische Orien- 

 tierung verschmälit. .Vber jene Wirkungen bestimmen und differenzieren 

 di(i s(^elischen Vorgiinge von iliren ersten Elementen an, wo immer 

 diese zu suclien sein mögen, bis liin zu den subjektiven Bedingmigen, 

 denen die Einheit unseres Selbstbewußtseins entspringt. Sc^lbst wo 

 die Entwicklung scheinbar sprunghaft, d. h. aus Bedingungen einsetzt, 

 die vorerst in den Organismen selbst gesucht werden müssen, bleiben 

 solche Milieuwirkungen zuletzt die Voraussetzung dafür, daß jene 

 inneren Bedingungen möglich werden. 



Kant erkennt direkte Milieuwirkungen für die Subjektivität und 

 Variabilität der Sinnesempfindungen an. diu-ch die vnis das Mannig- 

 faltige der empirischen Anschauung gegeben wird. Sie sind ferner 

 bei ihm okkasionelle Bedingmigen für die Auslösung der Anschauungs- 

 formen des Raumes und der Zeit. Sie sind solche (Tclegenheitsur- 

 sachen auch für das Eintreten der Funktionen der Synthesis'. Aber 

 wii- müssen ihnen, wenn wir die realistischen Voraussetzungen seiner 

 Problemlage genauer in Betraclit ziehen, eine viel weitergreifende Wirk- 

 samkeit zuschreiben. Kant war in gutem Recht, sich gegen die De- 

 duktionen zu wehren, die schon Beck und Maimon dazu trieben, seine 

 Welt der Dinge an sicli als ein bloßes Verstandes produkt zu deuten, 

 und Fichte bestinnnten, den Tirsprimg der Welt des Nicht-Ich bei 

 (üner ins Unendliche gehenden prodidctiven Einbildungskraft zu suchen. 

 Denn niemals konnte Kant einen Zweifel darüber lassen, daß der Ver- 

 stand diu-ch seine s\nithetischen Funktionen lediglich der Urheber der 

 Objekte der Natur und ilirer Gesetzmäßigkeit überhaupt sei, nicht 

 aber der speziellen, konkreten Bestimmtheit dieser Objekte und (be- 

 setze. Weder der Einzelbestand der Empfindungen, der in jedem kon- 

 kreten empirischen Objekt gegeben ist, noch die konkrete Abgeschlos- 

 senheit ihrer speziellen Raum- und Zeitformen, noch enfllich die man- 

 jiigfaltigen besonderen Naturgesetze lassen sich aus den apriorischen 

 Bedingungen imseres Erkennens ableiten. Die Sinnlichkeit gibt nur 

 die Empfindungen überhaupt, nur die allgemeinen Formen des Raumes 

 inid der Zeit; und die Kategorien, vornelnnlicli der Substantialität, 

 Kausalität und Wechselwirkung, enthalten nur die allgemein en Be- 

 dingungen der Gesetzmäßii'keit der Erscheinuiiycn". 



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