278 Sitzung der [iliil.-hist. Klasse v. 11. Miirz 1915. — Mitt. v. 11. Februar 



Zu den altdeutschen Zaubersprüchen. 



Von G. ROETHE. 



(Vorgcti-igeu am 11, Februar 1915 [s. oben S. 151].) 



Der erste Merseburger Sprucli darf im ganzen als klar verstäiul- 

 licli gelten. Auch die vielumstrittenen Worte umhicuonio uuidi sind 

 zwar etymologiscli und nach der Grundbedeutung des Substantivs noch 

 zweifelhaft; daß ciioniouuidi = 'Fessel, Band, Kette' sei, wird durch 

 got. kunawida, ahd. khunauuithi, ags. cyncviäde, die alle aaycic, catena, 

 laqueus, redimiculum bedeuten, jedem Zweifel entzogen. Die Wort- 

 abteilung umhicuonio uuidi darf nicht irre machen; daß Präpositionen 

 proklitiscli mit dem regierten Wort zusammen geschrieben und Com- 

 ]iosita in zwei Worte geti-ennt werden, ist eine ständige Ei'scheinung 

 altdeutscher Wortabteihuig. 



Dagegen ist immer noch ungeklärt die zweite Hälfte der ersten 

 Zeile: sazun heraduodcr. Durch den ersten Halbvers wird ja vocali- 

 sclie Alliteration empfolilen ; aber alle die scharfsinnigen Versuche hera 

 mit era 'Eide' in Ver^jindung zu bringen, sind gescheitert, und der 

 kmistlose Stabreim des zweimaligen sazun genügt in solclieni volks- 

 tümlichen Spruche allenfalls auch. 



Ich möchte nmi vorschlagen heraduoder aufzulösen in her aduo 

 der. Es sieht freilich zunäclist so aus, wie wenn die Handschrift hera 

 duoder abteilte; aber der etwas größere Zwischenraum zwischen a und 

 d wird auf den Schlußsti'ich des a ziunickgehn; gemeint ist wol.1 

 Zusammenschreibung der Formel, wie in sumacluhodun, sumaherilezidun; 

 solche ungeteilten Wortgruppen liebt auch der zweite Spruch. 



In aduo seh ich edo, odo 'oder'. Das a ist nicht nur- mittel- und 

 rheinfränkisch, sondern sogar in der baierischen Exliortatio bezeugt, 

 nicht zu reden von dem späteren oberdeutschen aide; wie sollte es 

 also in dem thüringischen Spruche auffallen? Das uo aber stimmt 

 gerade zu den orthographischen Gepflogenlieiten des ersten Merseburger 

 Stückes, ei in eiris (— eres) hat man längst als einen Zwischenlaut 

 zwischen e und / erklärt, und noch sicherer entspricht uo in kuonio- 

 uuidi, wie die sonst bezeugten Formen des Wortes b(!weisen, einem 

 kurzen u. So wäre also uo in aduo ' lediglich Sclireibweise für ein 

 geschlossenes o. 



