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Meilern u;ir. wurde .•ihü-esctzt (?). Weil er iiiillilieii (l;is ( Jeselz (/>." /(/;) 

 MrlicI.V n;il> iii.iii iliiii noch zu Kebzeitcii einen Nnclilulner. •■ Das wäre 

 also der schon erwähnt«' namenlose SoJin (h-s N'e[)herites I. »Der vierte 

 ileiTscIier. der uneli den Medeiii war. nändieli PsanmiutlK's. ist nicht 

 H<-\vesen. d. Ii. er war nicht auC dem Weyc (iottes: man ließ iiin nicht 

 lant;e llerrsclier sein. Der iVnd'te llerrsidier. der naeii (h'n \ledern 

 kam. nändieli llakori^. Herr der Diademe, man ließ dii' Zeit seimi- 

 llerrschart \o|| wer<len. \v<'il er Lsct^en die 'remiiel wcddUiliu' \\;ir. 

 Man stürzte iiin. denn er verließ das (Jesetz, niu nicht anl' s(üne Hriuler 

 RiK'ksicht zu nehmen'. Der sechste Herrscher, der nacli den Meih-rn 

 kam. nändieli \o])lierites (II.), ist inclit gowcson, d.li. man befahl nicht, 

 daß er bestehe. Ks gcsdiali. daß man das (iesetz zur Zeit seines Vaters 

 vei'ließ, (nnd so) ließ man nach ihm da^ l/ulieil (oder die Süjide) seinen 

 Sohn ereilen.« 



In diesem Text herrscJit dieselbe (iescidchtsanrfassnng' wie im 

 Alten Te.stjnnent seit der vollen Ausbildnni;' der rheoloi>ie nnd der 

 Kinliilirnng des Gesetzes, so vor allem im denteronomistischen (ie- 

 schi<'htswerk (Richter nnd Könige) und dann in der ( lironik: das 

 religi()se \' erhalten <les Kitiuti's l)cstinuut seine Schicksale, wenn es 

 ilim gut geht, ist er Cromm, wenn «s ihm schlecht yeid, ist er li'ott- 

 los gewesen. Maßgebend ist auch in der ägyptischen Darstellung das 

 »(iesetZ". die gcittliche ( )rdmmu. wie sie in Aiiy|)ten seit der 2 f). Dy- 

 nastie völlig durchgeführt nml olVenbar auch iiterariseh festgelegt ist. 

 in derselben Zeit, in der in .Inda das Gesetz des Deuteronomiums ein- 

 geführt wurde, (iewiß ist dies »Gesetz«, welches das Leben des Ägyp- 

 lirs beherrschte, aucji im ges<'hichl liehen Leben ^'on großer Redentnng 

 ^e\\<sen: w ii' werden annehmen düil'en. dai.i l)ei i\vn fortwährenden 

 Thronwechseln und Usurpationen der Perserzeit, deren Ur.sachen in 

 der übrigen äußerst dürftigen t)l)erliefernnii- yar nicht erki'mibar sind, 

 das relit;-ir)se .Moment eine maße-elicndc Roljr nes|ii(|| Ii;il oder wenig- 

 stens für die Restrcbunu'cn elirt;eiziger IMänn<'r den DeckniMiitej alii;ab. 

 Ks nuiß damals in .\gy[ilen elien so schwer •«■(•wesen sein, ein Krmii;- 

 n;icli (bin Herzen (iottes zu sein, wie bei den Juden. 



An Nepherite,s II. wird die Sün<Ie seines \'aters Ilakoris lieimge- 

 sucht. W ie es scheint, bestund sie darin, daß dieser, obwolil er sonst 

 ein fronnner Herr war — er hat ja auch wirklich vielfach an den 

 Tempeln gebaut — , die Rechte seiner Brüder nicht anerkannte (etwa 

 bei der Thronfolge?) und dadurch einen Aufstand hervorrief, dem 

 dann sein .Sohn erlegen ist. Das stimmt zu IManetho, der dem Xe- 

 pherites II. nur 4 Monate gibt. Dagegen läßt Manetho zwischen beiden 



.So niörlile ii-ii. ctwüs von .Spiegei.hkrg ;iliweiciifiKl. die .Stelle verstehen. 



