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\'crst;in(lnis dieser 'Tcxtr imcli weiter Ini^tselireitet. mIn lii^lier iik'ii;- 

 lich ist. 



Aller aucli ,n('.n<'iiw;irtin' selmii sind diese 'Texte von u;rr>l,Ueiii 

 Wert; sie verniehri'ii die ^aiiz weiiifj^eii I)<ilaiiiiente. ilje wir bislier aus 

 dcui Acliämenideureicli besitzen. \'oii Üarins berielitet Diodor, daß er 

 der sechste und letzte der Gesetzgeber Ägyptens gewesen sei'; im 

 (iogonsatz zu Kanibyses' Freveln gegen die Heiligtümer habe er ein 

 mildes und gottesfürchtiges Leben gcfülirt (zhaücai bion ^nieiKH kai 

 ♦ lAÖeeON); er liabo selbst mit den ägyptischen Priestern verkehrt und 

 an ihn'r Tlieologie und d<'n in den heiligen Hüchern \crzeiehneten 

 X'orgängen Anteil i^enonmien. habe dadurch die Hoeliherzigkeil «hr 

 alten Könige und ihr Wnhhvnllen gegen die Untertanen kennen gelernt 

 und nachgeahmt, uml sei daher hei Lebzeiten allein von allen Königen 

 als (idtt angeredet" worden und habe nach dem l'ode dieselben P'hren 

 erhalten wie die gesetzlichsten der alten Herrscher. Diese tJberliefe- 

 rung wird jetzt diu'ch den Papyrus bestätigt. 



Die Eingangsworte übersetzt SriEiiEUiEKn: "Die Worte, welche 

 gestanden haben (?) hinter (?) dem, was vom Jahre 44 des Amasis an 

 bis zu dem Tage, an. welchem Kambyses Herr von Ägypten wurde, 

 in das Zaiilungsbuch (?, diii^ n wte) geschrieben ist.« Das erscheint 

 zunächst völlig sinnlos, denn das Jahr 44 des Amasis ist sein letztes 

 Jahr ^ 526 V. Chr.; die Herrscliaft des Kambyses beginnt im Sonnner 

 des nächsten Jahres, dazwischen liegt nur die km-ze Kegicrung Psamme- 

 tichs in. Es folgen denn auch nicht etwa Angaben aus dessen Kegie- 

 rung, sondern ein Bericht über Kambyses' Tod und über Darius. Andrer- 

 seits ist an der Bedeutung der Präpositionen tj »seit« imd rhn »bis« niclit 

 zu zweitein. So wird die Erklärung richtig sein, die ich H. ScirÄFKK 

 verdanke, daß das letzte Jahr oder vielmehr Halbjahr der Unabhängig- 

 keit Ägyptens hier durcli ileu zVusdruck »\om Jahi-t; 44 des Amasis 

 bis zu dem Tage, an dem Kambyses Herr Ägyptens wunle« bezeich- 



' Diod. 1, 95. Die liinf älteren sind zn Anfang zwei sageniiafte Gestalten, MneveiS 

 (uolil identiscli mit Meiies), der von Hermes ('riioiith) inspiriert zu sein vorgibt, und 

 .'sasyciiis. der die Kliren der Götter. Geometrie und Astrologie einfülirt (^ Asycliis 

 llerod. II. 136, der die A'erprändiing der Leiche des X'aters in das ägyptische Recht 

 ilntüliii): dann drei geschiclitliche Könige, Sesimchosis (so ist nacii Justin. Man. ecpli. 

 ,id gent. I, 9 statt Sesoosis der Diodorhandschriften zu lesen, vgl. meinen Aulsatz ÄZ. 54, 

 1913. 136). der Begründer der Kriegerkaste und Oi'dner des Kriegswesens, d. i. .'^(iSi-nii I 

 (Sisa(|), Bokehori>. der <las Recht der Könige und das Ohligationenrerlit aushildet 



AIATÄIAI TA nepi TOYC BACIAcTc ARANTA KAI TÄ PePI T&N CYMBOAAl'uN eiAKPIBtüCAl) Uud 



von dessen Reelits|)rüche.n zahlreiche Gescluehten erhalten siuil, eiullieh .\inasis. di'r 

 die Vei-wallung und speziell die Stellung der Noiiiarchen ordnete. .Mle diese Angalien 

 sind gewiß historisch richtig. 



- Das ist uatürllch verkehrt und griechisches Mißverständnis: denn jeder I 'ha ran 

 ist eo ipso GotU 



