:{()S Hcs.-mitsif/.Miin- V. 18. :\Iiiiv 191.'). — Mllt. <1. |)liil.-liisl. Kl. v. II. Fcl.inni- 



iict ist, und (hiß liinter den Abrecliniingen ans dieser Zeit die naeli- 

 folgenden Bemerkungen .standen, die der Schreiber wold niclit wört- 

 lich, .sondern nm- im Auszug wiedergegeben hat. 



Diese Aufzeichnungen berichten zuerst, daß Kambyses starl). »eJie 

 er sein Gebiet erreichte«, und daß ilun Darius folgte, »dem das ganze 

 Land gehorchte wegen der \'()rtretYlichkeit <les Herzens« — ganz wie 

 bei Diodor. Im Jahre 3, d. i. 519 v.Glir., also nach Niederwerfung der 

 Aufstände, als er mit der Durchführung der Reichsorganisation beginnen 

 konnte', »sandte er nach Ägypten an seinen Satrapen {hStrpn)'^ und 

 ))efalil »die Weisen . . . unter den Kriegern, den Pri(\stern, den Schrift- 

 gelehrten (Schreibern) Ägyptens zu versammeln, daß sie das frühere Ivecht 

 (hp) Agyi)teMs aufschrieben bis zum Jahre 44 des Pharao Amasis . . . 

 Mau schrie)) es auf eine Pa|)yrusr()lle bis zum Jahre 19 (- 503 v. Cla-.)«'. 

 Nach einigen \ erstümmelten Worten folgt die Angabe: »man schriel) 

 eine Kopie auf eine Papyrusrolle in assyrischer Schrift und in Brief- 

 .schrift«. Letzteres ist die demotisclie Schrift; die »a.ssyrisc]ie Schrift» 

 kann, wie Spiegelberg riclitig bemerkt, niclit die Keilschrift sein, son- 

 dern nur ilie aramäisclie Schrift, die offizielle Schrift und Sprache 

 des Achämeiiidenreichs in Ägypten und allen westlichen Provinzen. 

 Allerdings bedeutet bei den Griechen Äccypia odi'r Cypia tpämmata zu- 

 nächst die Keilschrift, so bei Herodot IV, 87, wo er die beiden Stein- 

 tafeln beschreibt, die Darius bei dem Zug über den Bosporus errichtete, 

 eine mit assyrischer, die andere mit griechischer Schrift, auf denen (wie 

 in seinen erhaltenen Inschriften) alle Völker aufgezählt waren, die er 

 in den Krieg fülirte; von der einen war zu Herodots Z<'it beim Diony.sos- 

 tempel in Byzanz noch ehi Steinblock erhalten, tpammätcon Accypicon OAeoc. 

 Die \'on seiner Quelle (Agatliarchides?) auf Semiramis zurückgeführte 

 Inschrift von Behistun ist nach Diodor II, 13, 2 Cypioic tpämmacin ge- 

 schrieben. Noch der Verfasser der Themistoklcsbriele kennt den alten 

 Spracligebrailch, Avenn er ep. 2 i den Themistokles schreiben läßt, man 

 solle ihm die goldenen Weihrauchständer schicken e<t>' oTc enirerPAnjAi 



TA ACCYPIA TA RAAAIÄ TPÄMMATA, O'T'X A AaPeToC Ö HATHP IgpIOY TTePCAIC 



eNAPxoc erPAYe; ersteres ist die Keilschrift, letzteres die ai'amäisclie Schrift. 

 \Veiiii dagegen bei Diodor XIX, 23 = Polyaen IV, 8, 3, also aus Iliero- 

 nyiiios von Kardia, Eumenes einen Brief des Satrapen von Armenien 

 Orontas an Peukestas fälscht Cypioic rerPAww^NHN rpÄMWAcm. so ist das 

 natürlich ai'amäisclie Schrift. Daß die Acliämeniden ülierhaupt jemals 



' In diese Zeil uder kurz naciiiier wird aiicli die Entsciiduiiij de.s ITzal.ior zur 

 Kcdruanisatioii der Äiv.teseiiulc des Tenipel-s von Sais fallen, s. Sch.'vkerÄ. Z. 37. 1899, 724. 

 der das Verständnis dieser friiiier falsch gedeuteten Inschrift erschlos.sen hat. 



-' In welciiein Znsainincnliang in der nächsten Zeile vom Jalire 27 = 495 \ . Chr. 

 dir lüde war. läßt der stark /eistörte Text nicht eikcnnen. 



