A. Krkskn'ii s: Eine f'leiiliarti'ro Textvcrclerbnis bei Goktiik ii. II. von Kleim 4H3 



Eine gleichartige Textverderbnis bei Goethe und 

 Heinrich von Kleist. 



\bn Dr. August Fresenius 



in Wiesbaden. 



(Vorgelegt von Hrn. IIoetuk.) 



In einer dor nnterdn'U-kten, erst 1887 durcli die Weimarer An.sgaljC 

 bekannt eiewordenen Kömisehen Elegien klagt (Joethe, daß zwar die 

 furchtbaren Seidangen de.s Altertums, Pytlion und die lernäisehe Hydra, 

 längst erlegt seien, aber nun eine neue ungeheure (ieburt giftigen 

 Schlammes die Welt verheere. Er läßt uns unter dem leichten Schleier 

 seiner Worte die Syphilis erkennen und preist die Alten selig, denen 

 keine Besorgnis vor ihren Gefahi'en den (T(Miuß der Liebe Ncrüällt habe. 

 Dann heißt es: 



Doch wir sind niclit '^nm wie alte lleiileii verlasse 11, 



Immer schwebet ein Gott über der Erde noch hin. 



Eilig und geschäfti;;, ihr kennt ihn alle, verehrt ihn! 



Ihn den Boten des Zeus Hermes den heilenden Gull. 

 Kielen des Vati'rs Tempel zu Gnmd, bezeichnen die .Säulen 

 I'aarweis kaum noch den l'latz alter vereinender Pracht, 

 Wird des Sohnes Tempel doch stchn und ewige Zeiten 

 Wechselt der Bittende stets doi-t mit dem Danckenden al>. 



So die Weimarer Ausgabe (i, 420), der Heinemann (i, 381), 

 3Ieni)Heim' (S. 45), die Propyläenausgabe (6, 39 f.) unbedenklich gefolgt 

 sind. Das Widersinnige dieses Textes liegt auf der Hand. War den 

 Alten die Kraid<heit urbekannt, so brauchten sie auch keine Hilfe 

 dagegen, konnten also in der Hinsicht, die hier in Frage kommt, 

 gar nicht »verlassen« sein. Stellt man : 



Doch wii- sind nicht ganz, wir alle Heiden, verlassen 

 her, so ist alles in Ordnung, die Stelle gewinnt ihren wirklichen 

 Sinn und ktinnte für erledigt gelten, Avenn nicht auch die Inter- 

 pretation hier noch einen Punkt ins reine zu bring<'n hätte. 



' (ioF.rHE. Das Tagebuch (1810). Vier unterdrückte Römische Elegien. Niculai 

 auf Werthers Grab. .. herausgegeben von Dr. Max Mf.ndbeim. Lei|)zig 1904. 



