Sf.rinc: Die ileutsclic \'i)lks\virtscliart wäliri'nd (les Krieges von 1014/l.'i 439 



Aushune:erung gegen große Kulturvölker ins Werk gesetzt wird. Vor- 

 folgte doch die Kontinentidsporre Nnpolcons I. andere Ziele: die Be- 

 freiung von dt>r Seelicrrschaft Großbritanniens, die Schädigung seines 

 gewinnreichen Zwischenhandels mit dem Kontinent und den Kohmien, 

 die "Verlegung des ökonomischen Schweri)unkts von London nach Paris. 

 Auch theoretisch war das uns gestellte Problem nur wenig durch- 

 dacht worden. Man muß auf das Idealbild des »geschlos.senen Ilandels- 

 staates« /urückgreifen, das Jon. C4ottlieb Fichte vor 115 .laliren ent- 

 worfen hat. um einer systematischen und umfassenden Hehandluiig des 

 Problems zu begegnen'. Aber die praktischen Aufgaben eines modernen 

 Industrielandes entfernen sich weit von den Erfahrungselementen, mit 

 denen Fichte sein Staatswesen aufbaute. Auch stand für ihn nicht die 

 \'ersell)ständigung der wirtscliaftlichen Versorgung im Vordergrunde 

 wie jetzt für uns. Wir müssen versuchen, die Schädigungen der Handels- 

 sperre durch 3Iaßnalimen der Innenpolitik wettzumachen. Für Fichte 

 war umgekehrt der Abschluß gegen das Ausland ein ."Mittel für Zwecke 

 des inneren tJcmeinlebens. I']r forderte die Schließung der Grenzen, um 

 ungestört durch Einflüsse des auswärtigen Handels und internationaler 

 Preisbildung eine vernunftgemäße Kogelung der (Jüterproduktion und 

 Güterverteilung durch obrigkeitlichen Eingriff herbeiführen zu können. 

 Dennoch erscheint es nicht unnütz, sich die Gedanken eines Mannes 

 zu vergegenwärtigen, der auf das deutsche (Geistesleben starken, und 

 wie sich herausstellen wird, nachhaltigen FJnfluß ge\vonneii hat. 



Man pflegt das von Fichte entwickelte System als sozialistisch zu 

 bezeichnen, weil es eine weitgehende staatliche Regelung der gesell- 

 schaftlichen Wirtschaft einschließt. 



Aber die Rechtsgrundlage des geschlossenen Handelsstaates ist 

 individualistischer Art. Die Versorgung seiner Bewohner mit Sach- 

 gütern vollzieht sich auf den Wegen des [)rivatwirtschaftlichen Aus- 

 tauschverkehrs unter Personen, deren jeder eine ausschließliche Tätig- 

 keitssphäre zu grundsätzlich freier Betätigung als ihr »Eigentum« zu- 

 gewiesen ist. Die obrigkeitliche Ordnung des Verkehrs erinnert an die 

 Verwaltungspraxis einer mittelalterlichen Stadt, mehr noch des auf- 

 geklärten Despotismus, der die städtischen Überlieferungen auf er- 

 weiterter Grundlage fortbildete. Die FicHTEsche Konstruktion erscheint 

 als eine Systematisierung von Eimichtungen des Friderizianischen 

 Staates, und sie verbindet gewisse in ihm lierrschende Ideen mit dem 



' Über Ficni-E.s süzialökonomi.schc .Viisichtt-ii vgl. G. Sciimoi.i.kr. .1. (J. Fichte, 

 eine Studie auf dem Gcl>iete der Ethik und der Nationalökonomie (1864/65). "/in- 

 Literaturgeschichte der Staats- und So/.ialwis.senschaflen •, Leipzig 1888. S. 28 IV., und 

 Marianne Wkber, Fichtes Soziali.smus und .sein X'erhilllni.s zni' Marx'sclien Dukü'in, 

 Volksw. Ahh. d. l)ad. Horhsclnden. Tühingen 1900. 



Sitzungsberichte 1915. 43 



