VON Harn-a( k: Ziii- Textkritik und Cliristoidsic der SdirifttMi di-s .luliamios 55B 



mit Aiisiinlunc (l(n" von Bi.ass. die »ö eKAeKiöc« liest'. Eliciiso ibli^cn ;illr 

 mir bokaiinteii Kxpgotoii jonor Lesart, ausgenommen Zahn (in seiner 

 Kiul. in das N. T. 11^ S. 525 und in seinem Kommentar). Aber sowold 

 die liandschriftlielie t'l)erlii't'cnuni- als aiieli die saelilielK' Erwägung 

 lulirt auf ö GKAeKTöc. 



Die Zeugenreihe für diese I,A. ist nielit groß; alx'r es yil.t wenige 

 Stellen im N. T., an denen die o-eringe Zahl der Zeugen dureli iiir 

 (iewiclit so ausgi'zeiciniet erscheint wie liier. »'0 eKAeKTÖC" liieten 

 nämlich: 



(1) Kin alter Papyrus saec. III. '': der Sinaitieus (erste Hand) und 

 die Minuskeln 77 luul 218'. 



(2) Beide alte Syrer (der Curet. imd Sinait.)^. 



(3) Die alten lateinischen Haupthandschriften, der X'ereelleusis, 

 ^'eronensis, Palat.-Vindobouenis, ('orbeianus, dazu ,\mbrosius'. 



Wer möchte, wer darf von solchen Zeugen abweichen":' Die (ie- 

 sehichte des Textes redet hier doch so deutlich wie möglich: in allen 

 drei altkirchlichen Sprachgebieten, dem griechischen. d(>m syri- 

 sclien imd lateinischen, begiiuit di<' 1 'berlieferung mit «b eKAeKioc«. 

 und in allen dreien verschwindet seit dem 4. Jahrliundert dieses Wort, 

 um dem anderen (ö yiöc) Platz zu machen. Dieses \'er(h'ängt es so 

 vollkommen, daß sclion seit dem 5. Jahrhundert inu- noch ganz spär- 

 liche Spätren vorhanden sind. Sclion als Ilieronymus die \'ulgata re- 

 zensierte, wagte er lücht melir ö eKASKTÖc aufzimehmen, welches ihm 

 neben griechischen Codd. die große Mehrzahl der lateinischen Codd. 

 geboten haben muß"; dasselbe gilt vom Autor der Peshittho und vom 

 Korrektor des Cod. Sinaitieus. Es scheint tim das .T. 400 in tlen Kirchen 

 geradezu eine Art von Verscliwörung wider dasWort bestanden zn halien. 



' AVKSTrOTT-HoRT illllicll die I.A. "Ö EKAEKTÖC" w ruigstfii> .-in den IJaiui iliriT 

 Ausgiihe ge.sct/.t. — Nksti.k (lOiMfiilirung i. d. (iric-ch. N. 'J". S. 2_^^) li;it .sich l'iir sie 

 entschieden. 



- .S. Grkni-EI.I. m. Hr.NT. I'lie ( txyiiiv Melius I';i|i\ri JI.3I'. \'nu dem l'ivigliciieu 

 Wnrt ist li'cilich nur das ScIdulS-s ei-h.-illen : jilier der Kaum verliuigt eKAEKTÖc, nicht Ylöc. 



•' ('her diese s. Grkgohy. Textkritik des N. 'T.s I, ,S. 147 u. 168. Del' ('cid. 77 

 ist ein ^■indob. saec. XI.. ciii(> I'raclilhandsciiril't mit IJildern, früher in der lüliHdlhek 

 des .Matthias Curviniis. Der Cnd. 218 .saec. XUI. hetiudct sich el.enlalls in Wien. 

 "Lesarten niclit gcwölin I i( Im' r A rl. In llalien gesciiriehen. irre ich uichl. lii sri 1 1; 

 brachte sie von KoiistantiiKijiel ii.'ich Wien-., lienicrkt (iRi.<i()HV. — \\"u- Ilcracledu. 

 Clemens und Origeues gelesen lialieu. wissen \\\v lejdei- nicht. 



* 'J'atian fehlt: Syr.'"' hat che g.'uuscIiK' I.A.. die I'eshitthn liietet ö Ylöc. 



' Sie hezeiigcii entweder das |iure ö SKAeKTOC uder die Kuntainination ö YIÖC 

 eKASKTÖc ö SKACKTÖC Ylöc), die natiirlich auch mir /ugmisteu \iin ö eKA£KTÖc geliucht 

 werden darf. Der Bolih. Taiir. fehlt hii'r leider: ehensd miisseu wir Zeugnisse vim 

 Tertullian und ( 'vi>rian vermissen. 



'' Ks ist nicht die einzige Sielle. an der llienin\inus zu rnrecht die .Vutuiilät 

 dir lateinischen t'liei'licferiniu anfgeuelien hal: ducli liietct der Rrixianus liliuS". 



