614 Sitzung der pliilosopliiscli-historischen Klasse vom 29. Juli 1915 



cnoNAAi, sondern eiPHNH.« Das schlug durch, weil es geschickt auf die 

 Stimmung der Menge bcreclmet war, zumal des Landvolkes. Es war 

 aber auch Stimmungspolitik, und sie hat sich schwer gerächt. Brasidas 

 wußte doch noch Fortschritte zu machen, und seine Regierung des- 

 avouierte ihn nicht. So ist denn der Waflenstillstand nach Ablauf des 

 Jalires nicht erneuert worden; aber die Stimmung blieb dieselbe, und 

 selbst in Thrakien, wohin Kleon ein Heer führte, gehorchte man dem 

 ungestümen Manne nur lässig. Er hat diesmal wirklich das allein 

 Richtige gewollt; aber das Volk konnte nicht durchhalten, weil es ihm 

 zu gut ging; und als Brasidas und Kleon tot waren, kam der faule 

 Friede zustande, den Aristophanes feiert. Eigentlich war es keine 

 eiPHNH, sondern auch nur cnoNAAi. Auch Laches hat seine persönliche 

 Absicht 423 noch nicht erreicht. Er wollte die Gunst des Volkes 

 wieder gewinnen, die er durch seinen sicilischen Feldzug verscherzt 

 hatte*; aber da der Abfall von Skione die Athener sofort ernüchterte, 

 vergaß man ihm das frühere noch nicht: 422 brachte den schärfsten 

 Angriff' durch Aristophanes, der doch ein Friedensfreund war. Ersf 

 421 kommt Laches wieder auf; er hat den Frieden mit beschworen. 



In der Urkunde folgt, wie sich gehört, das Verzeiclinis der Männer, 

 welche in der Volksversammlung sofort den Vertrag für ihre Staaten 

 durch eine Erklärung bei der rituellen Weinspende perfekt gemacht 

 haben ^ Für Athen tun das die anwesenden Strategen Nikeratos, 

 Nikias (II), Autokies (X) ; wir kennen aus dem Jahre noch Hippokrates (V), 

 gefallen bei Delion, Demosthenes (IX), Thukydides (IV), Eukles^ Ich 

 habe die Phylen bezeichnet. Daß die Urkunde die Strategen in der 

 Reihenfolge der Phylen aufführt, liegt am nächsten: Nikeratos wird 

 aus der Erechtheis gewesen sein. 



Von den Lakedämoniei-n kommt der Führer Tauros nicht weiter 

 vor; der zweite heißt schon Aoihnaioc, worin eine freundschaftliche Be- 

 ziehung seines Hauses zu Athen folgt, denn nach der Stadt ist er 

 benannt, nicht nach der Göttin: theo2:)hore Namen sind wider spar- 

 tiatische Sitte. Sein Vater Perikleidas ist bekannt: er erwirkte nach 

 dem Erdbeben den Hilfszug der Athener gegen Messene (Aristoph. 



' Sitzungsber. 1911,460 (über die Wespen I). 



'■' Ein Eid wird auch bei cnoN^Ai abgelegt, wie die Urkunde des Friedens 5, 19 

 lehrt. Das Ritual ist nur minder feierlich, wenn es nur einen koinöc kpathp gibt, 

 kein Blutopfer oder gar lePÄ teaeia. Es könnte also hier neben ecneNAONTO auch kaI 

 WMOCAN stehen: aber neben lYNeeeNTO Aarsaaimonioi ist kaI umocan unmöglich, von Kirch- 

 HOFK mit Hecht gestrichen, kai ojMOAÖrHCAN in K bi'aueht niclit mehr als ein byzan- 

 tinischer Schreibi'ehler, vielleicht von E selber, zu sein. 



^ Der Versuch, aus den Wespen abzuleiten, daß Ladies (Ml) Stratege war. ist 

 so haltlos, daß er keine Widerlegung verdient. Er hätte ja dann den Vertrag lie- 

 schwören müssen. 



