V. WiLAMOwnz-MoELi.ENDORFF: Dci' Waffenstillstandsvcrtrag von r2;iv.('lir. ()1 1) 



Lysistr. i 1 38). Daß Aristophanes seinen Namen nennt, durch ihn 

 die alte Geschichte dem Publikum ins Gedächtnis ruft, zei^t, wie be- 

 kannt der Mann geblieben war. Wir dürfen in diesem Hause eine 

 Stütze athenischer Sympathien sehen. Athenaios hat sich deiui auch 

 sofort bemüht, den Vertrag bei Brasidas durchzusetzen (Thuk. 4, 122). 

 Dann verschwindet er, während der dritte, Philocharidas, auch den 

 Frieden von 421 beschwört (5, 19). Von den Korinthern ist Eupha- 

 midas vorher und nachher in leitender Stellung (2, 33 : 5,55); AmeiAC 

 'ÜKYTOY ist aus einer Familie, die ebenso einflußreich wie athener- 

 feindlich war, ein Enkel des ÄAeiMANxoc ''ßK-r'TOY, der die Korinther 

 480 führte, von den Athenern mit Verleumdungen verfolgt (Herod. 

 8, 5. 59 ff-), zu Hause durch eine Statue geehrt (Simonides Fr. 98). 

 Sein Sohn Apicrev'c ist einer der Korinther, die den Krieg entfesselt 

 haben (Thuk. i, 60), daher wurde er hingerichtet, als er auf der Reise 

 zum Großkönig von den Athenern aufgegriffen ward (Thuk. 2, 67, He- 

 rodot 7, 137, wo der Name Apict^hc geschrieben ist). Die Vertreter 

 der kleinen Orte sind mir unbekannt; zwei Namen verdorben und 

 ohne weitere Hilfe nicht herzustellen, G'v'nAiiAAC und Kgkaaoc'. 



Nun ist die Urkunde verstanden. Was ist sie? Der Volks- 

 beschluß samt dem Namensverzeiehnis hat zahlreiche Analogien auf 

 Stein. Er würde in der Steinkopie nicht anders lauten; man hat nur 

 diese feierliche Publikation nicht beliebt. Wir sehen wieder, was ja 

 auch sonst klar ist, daß die Psephismen Auszüge aus den Protokollen 

 der Schriftführer sind. Was vorher steht, ist ein Aktenstück des Rates; 



' Die Variante in E evnAlAlAA ist nur scheinbar; das a korrigierte den Sclireib- 

 feliler ernA für ernA. Hude Vermutung GyraaIaa ist nur eine Möglichkeit von 

 mehreren, kekaadc an sich undenkbar; anklingt ein Kaikaoc ApreToc in der Athenäus- 

 c[)itome 13a, wo Suidas kikIaioc hat. Aber auch da gibt es mehrere ]Möglichkeiten, 

 solange man nur an den Buchstaben raten muß. Unter den Namen der Lakedämo- 

 nier, die den Frieden von 421 und das Bündnis beschwören (5, 19 und 24). sind auch 

 unmögliche. Belustigend ist. daß die Herausgeber einen nach dem heiligen Menas 

 benannt sein lassen, was wir den .Schreibern verzeihen. Aber ein Name von dem 

 asiatischen Gott /A(^N in Hellas im 5. Jahrhundert, das sollte wirklich nicht mein' 

 weitergegeben werden. Dabei halien CG /AInac, ganz richtig, zu Minnimn, MInnion ge- 

 hörig, wenn ich auch die Bedeutung nicht kenne. Wenn der Komiker Piaton (Et. Flor. 

 /AiNcoc) den Namen des Heros Minoc mit kurzem i gebraucht hat, so wird daran dieser 

 Name schuld sein. Der Vers wird gelautet haben YNAnep noA(0KHC ecr' "Axiaae-Vc ö 

 TS /AIncoc. Denn ecxiN Axiagyc, wie IJiels es will (Herrn. 23. 283), der den \'ers her- 

 gestellt hat, kann ich niclit glauben: so stand in dem Skoliun, das zugrunde liegt, 

 niclit im Trimeter. Glauben kann ich aucli AAieoc nicht: da wird das x in dem gut 

 lakonischen Aaioxoc ausgefallen sein. Denkbar ist aber auch AAlAieoc, wenn auch 

 Singular. Denkbar ist Äakinäaac, von AakTnoc wie Xapinaahc von Xap?noc; al)er ich 

 halte Verderbnis ans ÄakibIaaac für wahrsclieiulicher. So liieß der Vater des Endoios 

 (Thuk. 8, 6), der den Namen aus der athenischen Familie hatte. Ein Mann der Fa- 

 milie des Endoios würde unter den \'ertretern Spartas bei einem Vertrage mit Athen 

 gut passen. 



