616 Sil/.UMg der iiliilii.sdpliiscIiliistiiriscIicMi Klasse vom 29. Juli 1915 



aber da ist in dieser Zeit der Scliriftfülirer derselbe. Es ist ein Pro- 

 tokoll über die Verliandluiigeii des Rates mit den fremden Gesandten. 

 Das liatte dem Entwürfe zu einem Rats- und Volksbeschlusse l)eise- 

 legen, der dem Volke vorgeschlagen war ohne Annahme zu finden. 

 .letzt war dies Protokoll von hohem praktisclien Werte, denn es gal> 

 die Punkte an, KAeA lYrxupovci Aargaaimönioi kai oi iymmaxoi. Daher lag 

 CS in den Akten dem Volksbeschlusse bei, der an die Stelle des ver- 

 worfenen Antrages trat. So hat es sich Thukydides im Metroon ko- 

 piert oder kopieren lassen; denn daß dies Scliriftstück sell)st den 

 athenischen Kommandanten in Pylos, Kythera, Nisaia, Thrakien mit- 

 geteilt wäre, kann ich wenigstens nicht glauben. Dazu steht zu viel 

 Ungehöriges, Überholtes darin, und es führt zu leicht zu Mißver- 

 ständnissen. Die Peloponnesier hatten es vollends nicht nötig: sie 

 hatten ja ihre von Athen angenommenen Bedingungen von Hause 

 mitgebracht. Wir aber freuen uns, daß wir das Protokoll so lesen, 

 wie Phainippos es niedergeschrieben hat, sclion darum, weil seine 

 Form uns einen Einblick in die Verhandlungen im Rate und im Volke 

 gewährt. 



Nun vsrollen wir zusehen, wie Thukydides die Urkunde einleitet: 

 hinter ihr steht mir außer einem formalen Worte des Abschlusses, 

 daß Verhandhingen über den Frieden immer weitergeführt wurden. 

 Aber vorher macht er, wie öfters, Angaben über die Gründe, welche 

 lieide Parteien zum Abschlüsse führten, und kritisiert ihre Berechtigung. 



NOMICANTec 'AeHNAToi MSN O'r'K AN ETI TON BPACIAAN C4>ÖN nPOCAnOCTHCAl OYAGN 



npiN nAPACKevÄCAiNTO kas' hcyxian. kai ama ei kaaüc c<)>iciN exoi. ka'I iymbh- 



NAI TA HAeiü). AaKGAAIMÖNIOI AE TAYTA TOYC AeHNAlOYC HrOYWeNOI XneP eAEAlCAN ' 



<t>OBeTceAi, kai reNOMENHC anokooxhc kakün kai TAAAinupiAC maaaon enieYwAceiN a'^- 



TOYC neiPACAMGNOYC IYNAAAATHNAI Te KAI TO't'C ANAPAC CoiciN AnOAÖNTAC CnON- 



AÄc noiHCAceAi KAI ec TÖN nAeicj xpönon. toyc täp ah ANAPAC nepl riAeioNoc 

 enoiOYNTo KOwicAceAi, euc' £ti BpacIaac gytyxgi^. kai eMeAAON {kai) eni mgTzon 



XUPHCANTOC AYTOY KAI ANTIOAAA KATACTHCANTOC TUN MSN CT^PGCeAl, ToTc a' GK 





' eAEAlCAN nur !M gegen die übrigen Handsehriftcn ; alier der Aorist ist ja un- 

 imiglicli. SiKii' Ncrteidigt iim, denn SAeiCAN hedentete auch 3, 113. 6 »sie fürchteten". 

 So wird man übersetzen : aber die Übersetzung in eine Sprache, die mir ein Pi-ätei'itum 

 hat, täu.scht. ei eBOYAHSHCAN . . . AYTOBOel AN eiAON . NYN a' eAElCAN konnte kaum anders 

 gesagt wei-den. Aorist hintei- Aorist. In der Tat ist es die Furcht, welche an .Stelle 

 der Kroberuug eintral. und das Fürchten ist den andern in der Erzählung folgenden 

 I'hasen nicht subordiniert, sondern selbst eine von ihnen. 



- Daß euc aus den Aristophanesscholicn für ü)C cirr/.uset/.en ist. betrachte ich als 

 ausgemacht. 



' HrnE druckt inuner noch HYTYxei. F.s sollte nun aiisgcmachl sein, daß eY. 

 wie sich schickt, in koni|ioiuei'teM \'erben \ oin Augmente frei bleibt. So \ iel ich wcilii. 

 ist der Fehler erst in dem letzten Drittel des 19. .Jahrhunderts in die Texte gedrungen. 



