VON Harnack: Die älteste grieehisehc Kircheninschrift <()3 



Xphctöc ausgeschrieben. Der zur Verfügung stehende Raum verlangte 

 Abkürzungen der Worte; aber mindestens ein Name mußte vollständig 

 geboten werden, sollte die Insclirift nicht zum Rätsel werden oder 

 doch um ihre Deutlichkeit kommen. Da ist es wichtig, daß man den 

 Namen »Christus« bevorzugt hat. Er war doch der bekannteste und 

 ersetzte das Fehlen der Bezeichnung »Christen« in der ersten Zeile. 



8. TTpongia FTayacy npecBYTepOY. 

 Der hier genannte Kleriker hat den Bau geleitet und ist daher 

 als Bauherr zu verstehen'. Neben der allgemeinen Bedeutung' von 

 npoNoeTN (auch speziell von Presbytern gesagt, s. Polyc, ep. 6, i : oi 

 npecBYTepoi . . . npoNOOYNTec Äei to9 kaaoy eNdJniON eeo9 kai ANepüncoN), 

 kommt die besondere bei Gründungen, Schöpfungen usw. in Betracht 

 (s. Hermas, Vis. I, 3,4: ö eeöc th iaIa npoNoiA ktIcac thn XriAN a-t'to? 



eKKAHClAN). 



Wird hier aber ein Presbyter und nicht ein Bischof genannt, so 

 wird man mit großer Wahrscheinlichkeit annelimen dürfen, daß diese 

 marcionitische Gemeinde keinen Bischof besessen hat. Zwar existierte 

 das Bischofsamt in der marcionitischen Ivirche — Eusebius, de mart. 

 Pal. 10, 2, führt einen marcionitischen Märtyrerbischof namens Askle- 

 pius auf — und Adamnatius berichtet (a. a. 0.), Marcion selbst heiße 

 in seiner Kirche »der Bischof«, und nach ihm habe e.s zahlreiche 

 Bischofsreihen dort gegeben"; aber wenn das Dorf Lebaba einen be- 

 sessen hätte, müßte er hier genannt sein. Wie sich also die marcio- 

 nitische Kirche nach einer kurzen freieren Epoche (TertulL, de prae- 

 script. 41 f.) parallel zur Organisation der katholischen Kirche entwickelt 

 hat, indem sie Bischöfe (ja, wie es scheint, auch bischöfliche Suk- 

 zessionen) und Presbyter^ einsetzte, so ist sie der Entwicklung jener 

 Kirche auch darin gefolgt, daß sie sich in Dörfern unter Umständen 

 auch mit Presbytern begnügte. Der zuständige marcionitische Bischof 

 mag seinen Sitz in Damaskus gehabt haben*. 



' Um das Verhiiltiiis des Presbyters Pauhis zu dem Bau genauer vorzustellen, 

 ist die Rede des Eusebius bei der Einweihung der großen Kirche in Tynis zu vergleichen 

 (h. e. X, 4). Hier schildert er die Verdienste des tyrischen Bischofs Paulinus um 

 den Bau. 



- 'Ei ötoy AAapki'cün eTSAe-fTHceN, tocoytcün eniCKÖnuN mäaaon as YeYAenicKÖnuN 

 nAP' YWN aiaaoxa'i rerÖNACi. aia xi «h th tun aiaaöxun enuNYMiA KSKAHCee, äaaA toy 



CXICMATOnOlOY MAPKicONOC; 



^ Ein marcionitischer Presbyter namens Metrodorus in Smyrna, s. Euseb., 

 h. e. IV, 15,46. — Wie notwendig mindestens Presbyter für eine organisierte Ge- 

 meinde waren, lernt man ans Ignat. ad Trall. 3 [edit. maior] : xwPic npecBYTePUN ^kkahcIa 



ÖKAeKTH OY-K SCTIN, OY CYNÄGPOICMA ArlON, OY CYNArMTH ÖciuN. 



* Die kaiserliche Gesetzgebung verbot merkwürdigerweise den Häretikern den 

 Gebrauch der klerikalen Amtsbezeichnung nicht direkt; s. Theodos. Cod. XVI, 5, 5 



Sitzungsberichte 1915. 74 



