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und kleinsten Umfanges für die in iimgekelirtem Verhältnis dazu stehen- 

 den Leserkreise der Fachmänner, des wissenschaftliclien und des all- 

 gemeinen Publikums verarbeitet. In den 20 Bänden der «Philo- 

 sopliischen Studien« und der noch fortlaufenden »Psychologischen 

 Studien« haben Sie neben Ihren Schülern zu allen Streitfragen das 

 Wort ergriffen. Gegenüber einer sensualistischen Auffassung des Seelen- 

 lebens war es Ihr vornehmstes Ziel, den von der deutscheu Philosophie 

 stets hochgehaltenen (iedaidven einer psychischen Aktivität luid Spon- 

 taneität zum Siege zu führen. Die unbewußten Schlüsse, die Inner- 

 vationsempfindungen und andere später aufgegebene Annahmen waren 

 ebenso ein Ausfluß dieser Gesamtauffassung, wie die festgehaltenen 

 Begriffe der Apperzeption und der schöpferischen Synthese. 



Niclit alle Richtungen im Ausbau der experimentellen Psychologie, 

 insbesondere nicht alle Anwendungen auf die praktischen Gebiete der 

 Pädagogik, der Psychiatrie, der Jurisprudenz und des Wirtschaftslebens 

 erfreuten sich Ihrer Billigung. Und wer möchte leugnen, daß neben 

 den fruchtbarsten Anwendungen zur Durchdringung des Lebens mit 

 psychologischem Verständnis Doktrinarismus und sinnlose Statistik 

 stellenweise in die junge Wissenschaft eingedrungen sind? Dennoch 

 dürfen wir annehmen, daß die gewaltige Ausbreitung des psycholo- 

 gischen Interesses in alle Nachbargebiete, mögen wohl auch Irrungen 

 und Übertreibungen mit unterlaufen, die Freude Ihres Alters bildet. 

 Sie selbst haben aber nahezu als Siebziger einen ganz anderen Weg 

 beschritten, um das höhere menschliche Geistesleben, dessen experi- 

 mentelle Erforschung Ihnen nicht ebenso sicher wie die der Sinnes- 

 wahrnehmungen und Bewegungen durchführbar erschien, in seinem 

 verwickeltsten Leistungen zu verstehen : den Weg der Völkerpsycho- 

 logie. In einem neuen großangelegten Werke durchmaßen Sie die 

 wunderreiche Welt der an das Zusammenleben der Menschen ge- 

 bundenen objektiven Geisteserzeugnisse in Sprache, Mythus, Religion 

 und Kunst. Ihre psychologische Analyse dieser Lebenserscheinungen 

 der Volksseele hat den alten Diskussionen der Geisteswissenschaften 

 über deren Ursprung und Entwickelung neue Nahrung gegeben. 



Aber nicht der Psychologie allein, auch der Logik, der Ethik, 

 der Erkenntnistheorie und Metaphysik haben Sie selbständige umfang- 

 reiche Werke und eine außerordentliche Zahl von Einzelabhandlungen 

 gewidmet. Die Philosophie galt Ihnen stets als ein unzerreißbares 

 Ganzes, und all ilire Teüwissenschaften nur als Ausdruck der Welt- 

 anschauung nach verschiedenen Seiten hin. Aus dieser Ulierzeugung 

 heraus erhoben Sie selbst gegen die Abtrennung der experimentellen 

 Psychologie und ihre Verweisung unter die naturwissenschaftlichen 

 Einzeldisziplinen naclulrücklichen Einspruch. 



