W. SiMKGELBERG : Der ägyptische Mythus vom Sonnenaiigc 



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Eine Stunde lang saß die Katze in tielstcr Betrübnis da, »indem ihr 

 Auge weinte wie ein Wolkenbruch, wie der Himmel, wenn er im Sturm 

 ist«. Diese Wirkung seiner Rede suclit nun der All'e durch einen anderen 

 Gedanken zu verstärken. Wenn die Katze selbst Sehnsucht nach Ägypten 

 verspüre, so solle sie auch daran denken, wie sich dieses Land nach ihr 

 sehne. Seit ihrem Fortgang herrsche überall Trauer, die Musik sei ver- 

 stummt. Die Freude sei mit ihr nach B-ickm^ ins Äthiopenland gezogen. 

 Trotz der nun folgenden schmeichelnden Lobpreisungen der Katze ver- 

 harrt diese in ihrer Betrübnis, so daß der Alle sie schließlich fragt, 

 ob etwa eine von ihm unwissentlich begangene Sünde die Ursache 

 ihres Kummers sei. Und dann ruft er ihr zu (12 iff.): "Du Edle, wende 

 dein Antlitz (wieder) Ägypten zu, juble, jauchze, sei heiter I Möge 

 man mit dir ein Fest feiern I Auch ich bleibe hier, bis die Vergeltung 

 (Pt' th=:. ncTfee") von mir satt ist, (bis) du dein Land liebst, wie ich selbst 



Fuj.2. 



mich nach dem meinigen sehne, indem du rufst: Komm mit mir nach 

 Ägypten!« Als der Afie aber eine neue Tierfabel von der Freundschaft 

 dreier Vögel (des Geiers, des Weihs und des Kuckucks) erzählen will. 



©, 



Wenn aucli die Lesunsj der 



ersteil Gruppe selir zweifelhaft ist, so steht doch die Identität mit dem Bw-gm des 

 .Sonnenmythus (s. .Sethe, a. a. O. S. 137 ff.) ivaum in Zweifel. Die demotische Schreibung 

 bestätigt auch, was Sethe ülier das w in Bic-gm ausgeführt hat. 



- Zu dieser späten Gestalt der ägyptischen Nemesis sielie Erman: XXXIII 

 (1895) S. 47 und GRiFFrrH: I'roceed. Soc. Bibl. Arch. XXII (1900) S. 162. 



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