9H0 Gesamtsitzung vom 16. Dezember 11)15 



seinen direkten Fälschungen beschäftigen, wird es nützlich sein, zwei 

 Fälle zu beleuchten, wo er in etwas andei-er Weise Unwahres be- 

 hauptet hat. Auf f. 2 2 des Barberinus, f. 45. 46 des Ambrosianus 

 rindet sicli die Grabschrift: Dis manihns Successi fiUi Caesia Gemelkt 

 mater usw.. rnit der Ortsangabe Amerlae in aedibus Petrignanorwn, nunc. 

 Itoniae in domo Caesia. Nun ist der Stein (C. VI, 26901) allerdings 

 seit etwa 1550 in der Sammlung Cesi nachzuweisen, dahin ist er aber 

 gekommen aus der Kirche S. Maria in Trastevere, wo ihn lucundus und 

 andere Epigraphiker des ausgehenden 15. Jahrhunderts abgeschrieben 

 haben, die Provenienz aus casa Petrignani in Amelia ist purer Schwindel. 

 Bormann hat freilich auch dafür eine Entschuldigung: BranratelUus .... 

 exhibens inseriptionem quam viderat Romae in domo Caesia .... errore 

 puto dicit eam ante fuisse Ameriae in domo Petrignanorum. Aber \o\\ per- 

 sönlicher Kenntnis römischer Monumente findet sich in Brancatellis Auf- 

 zeiclniungen sonst nicht die geringste Spur; es ist überhaupt durch 

 nichts bezeugt, daß er je längere Zeit in Rom gewesen sei. 



Zur Erkenntnis des wahren Sachverhaltes verhilft uns, glaube ich, 

 ein anderes inscliriftloscs Monument, das auf f. 4 v. des Barberinus, 

 f. 39 des Ambrosianus gezeiclniet ist: sechs Fasces (über den Beilen 

 der Reihe nach: Kopf eines Greifen, Löwen, Jünglings, Adlers, Vogels, 

 Hundes), mit der Beischrift: Ameriae ibidem (ad B. Firminae) olimj 

 nunc Romae in domo Caesia, Wie ist Brancatelli dazu gekommen, den 

 Antikenbestand von Amelia gerade durch zwei Monumente zu bereichern, 

 die in der Sammlung Cesi gewesen sind bzw. gewesen sein sollen? 



Wie oben bemerkt ist, hat im Jahre 1564 der Epigraphiker 

 Giulio Giacoboni Amelia besucht: dieser, zur Klientel des Kardinals 

 Cesi gehörig, ist Verfasser des epigraphischen Anhangs zu dem Buche 

 des J. B. Fonteius De prisca Caesiorum gente (1582). Von ihm wird 

 Brancatelli, der sich für die Gens Caesia wegen der echten Inschrift 

 der Caesia Clementiana (C. 4450, s. unten) interessierte, die Abschrift 

 des Epitaphs der Successa bekommen haben, vielleicht auch auf ein 

 römisches Relief mit sechs Fasces' hingewiesen sein. 



Noch eine dritte Seite von Brancatellis Tätigkeit ist mit einem 

 Worte zu erwähnen: das Interpolieren echter Texte. Hier ist das 

 einzige Mal, wo auch Bormann eine Konzession macht: in der In- 

 schrift 4438 (eingemauert bei der Kirche S. Giovenale außerhalb der 

 Stadt) lautet der Schluß nach zuverlässigen Abschriften (Accursius, 

 Statins u. a.): ARTORIA SEX F. 1 SECVNDA FECIT. dagegen bei 



■ Ein Relief mit sechs Fasces der beschriebenen Form kann icii allerdings in 

 der Sammlung Cesi nicht nachweisen; Brancatellis Zeichnung ähnelt dem altbekannten 

 Relief im Palazzo Massimo alle Colonne (Matz-Duhn Nr. 3870; ztmi Teil gestochen 

 bei .Suvs und Haudebert, Le Palais Massimi. Paris 1818, Vignette auf S. i des Textes). 



