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parasites dans le corps de leurs hôtes, se croyaient autorisés à les 

 considérer comme des produits de l'organisation spontanée de la 

 matière inerte, ou, en d'autres mots, de la génération dite spon- 

 tanée. Là, de même que pour les larves de Mouches observées 

 par Redi, et pour les Abeilles, dont l'histoire physiologique a été 

 étudiée par Swammerdam, la multiplication des individus est 

 régie par les lois générales qui président à l'origine des animaux 

 supérieurs. Le caractère essentiel des phénomènes zoologiques 

 est partout le même, et la nature n'a pas, comme le supposent 

 les hétérogénistes, deux poids et deux mesures, suivant qu'elle 

 veut produire un animal microscopique ou un animal gigan- 

 tesque, un animal obscur et parcimonieusement doté ou un ani- 

 mal doué des facultés les plus merveilleuses. Toujours l'être 

 vivant descend d'un être qui vit. 



[5 En résumé, nous voyons donc que, non-seulement la vie se 

 transmet, et que les corps organisés sont toujours des produits 

 de corps doués de ce mode d'activité, mais aussi que dans tous 

 les cas où cette filiation a pu être observée, les individus qui 

 naissent sont de même espèce que les individus dont ils des- 

 cendent. Tout ce qui vit aujourd'hui à la surface du globe a été 

 engendré, et chaque être qui engendre imprime à ses produits le 

 cachet organique propre à certains termes de la série d'individus 

 dont il est lui-même descendu. Le jeune animal peut ne pas 

 ressembler en tout à ses parents, mais en général les diffé- 

 rences sont légères et ne portent que sur les détails secondaires 

 de l'organisme. J'examinerai dans une autre occasion quelles 

 peuvent être les limites de ces variations individuelles chez divers 

 membres d'une même lignée, et quelles sont les circonstances qui 

 déterminent ces particularités individuelles. Ici il me suffira de 

 constater que chez les animaux, aussi bien que dans les plantes, 

 on ne connaît aucun individu qui ne soit fait à l'image de l'un de 

 ses ancêtres, et qui ne ressemble à l'être dont il sort de la même 

 façon que celui-ci ressemblait à certains de ses procréateurs. On 

 appelle espèce, le groupe d'individus qui ressemblent entre eux 

 au même degré que l'on sait devoir se ressembler ceux qui 

 naissent d'une même souche ; groupe que l'on peut considérer 

 par conséquent comme ayant une origine commune. La loi gêné- 



