THÉORIE DES MOUVEMENTS D' EXPRESSION. Ift9 



animal et quelle que soit la nature des fonctions qui lui sont 

 imposées, il peut, vous le savez tous, éprouver les passions les 

 plus diverses. Une bête de guerre, un Tigre, un Lion, se montre 

 à certains moments aimante et caressante; les plus inoffensifs des 

 animaux, les plus doux dans l'opinion du vulgaire, un Mouton, 

 une Colombe, peuvent éprouver la haine et manifester la colère : 

 toutes les passions, liées à l'essence même de la vie, peuvent, à 

 différents degrés, se manifester chez tous les animaux. Ces pas- 

 sions, en effet, sont les formes de la sensibilité ; et, pour parler 

 comme Aristote, c'est en réalité par la sensibilité seule que tout 

 animal est constitué. 



Ce langage universel d'expression, si spontané, si multiple, si 

 variable qu'il soit en apparence, a ses règles simples et intelli- 

 gibles. Ces règles, bien qu'à chaque instant appliquées, sont 

 cependant peu connues. Le plus souvent on n'étudie la physiono- 

 mie qu'au point de vue d'une divination égoïste, excusable peut- 

 être quand l'esclavage était dans les mœurs, et quand l'Homme, 

 acheté comme on achète un Cheval, pouvait avoir, comme 

 lui, des vices rédhibitoires. Aujourd'hui, elle ne peut être étu- 

 diée au point de vue d'un pareil diagnostic : la physionomie 

 est une partie de la science; or, le but de la science n'est point 

 de satisfaire l'égoïsme et la malice, mais d'expliquer les mani- 

 festations naturelles et, par conséquent, les ïlesseins mêmes de 

 Dieu. 



Vous m'accorderez, messieurs, un premier fait. C'estqu'iln'y 

 a pas un seul muscle, un seul organe, créé uniquement pour les 

 besoins de l'expression. Tout organe, en effet, a en principe un 

 but extérieur, un but déterminé. Ce but, il le raconte par sa 

 forme et par son activité propre; or, vous reconnaîtrez aisément 

 que le degré d'énergie d'un mouvement quelconque fournit des 

 indications immédiates. Ainsi, l'absence de mouvement dans un 

 appareil extérieur, la flaccidité de ses muscles, indiquent le 

 repos et, mieux encore, un état absolu d'indifférence ; un mou- 

 vement faible raconte et exprime une volonté nonchalante, un 

 mouvement énergique correspond à une volonté forte ; mais un 

 mouvement contrarié, contenu, racontera avec plus d'évidence 



