THÉORIE DES MOUVEMENTS D'EXPRESSION. 161 



Ce monde est aussi bien que le monde extérieur une source 

 indéfinie de sensations, de sentiments et d'idées. Est-il nécessaire 

 d'insister sur ce point, les rêves n'en sont-ils pas une preuve frap- 

 pante et familière? Mais dans l'état de veille même, cette vérité 

 n'est-elle pas évidente? un peintre habile voit et parfait en lui- 

 même ces chefs-d'œuvre dont la réalisation extérieure ne sera 

 souvent qu'une image affaiblie ; le musicien écoute dans ce 

 monde imaginaire des chants inconnus; le voluptueux s'y enivre 

 de jouissances idéales ; le gourmand y compose les festins les 

 plus délicats. Plus belles que la réalité, les formes de ce monde 

 intérieur ont un charme sans pareil, une fraîcheur sans égale. 

 La beauté y est plus apparente et plus parfaite, le bonheur plus 

 complet. Ce n'est point du monde extérieur, c'est de l'imagina- 

 tion qu'est née la poésie. 



Si l'imagination est une source intarissable de sensations et 

 d'images agréables, elle est également féconde en épouvantes et 

 en douleurs; elle a ses haines, ses luttes, ses fureurs. L'Homme, 

 mystère incompréhensible, vit et se meut ainsi dans l'idée qu'il a 

 du monde. Il se voit lui-même, agissant au milieu de ses rêves, 

 jouissant, espérant, souffrant, et, comme les dieux d'Homère, 

 aimant ou combattant ses propres créations. 



Que dis-je? pour l'Homme ce monde imaginaire est le monde 

 immédiat. Quand la nuit a voilé le monde réel, il s'illumine d'une 

 lumière plus vive. C'est le monde des songes, des fantômes, de 

 l'hallucination et de la folie. C'est aussi le monde de la médita- 

 tion, des conceptions poétiques et du génie. 



Si les idées imaginaires sont objectives, ainsi que nous venons 

 de l'indiquer, si l'Homme en réalité les voit, les écoute, les flaire, 

 les goûte, les touche en lui-même, vous concevrez aisément 

 comment de ces sensations imaginaires peuvent naître des sen- 

 timents réels; que de craintes dans les rêves, que d'épouvantes ! 

 mais aussi que de conceptions faciles et charmantes, que de cor- 

 rectifs aux chagrins réels! à coup sûr il est des sommeils dont les 

 rêves sont oubliés avec joie; mais qui, dans sa vie, n'a parfois 

 regretté de s'éveiller? 



Or, entre le corpsetl'âme, l'union est si intime, que les organes 



