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pensée ses aliments immédiats. Les odeurs et les saveurs s' adres- 

 sant surtout à la partie matérielle de l'homme, c'est dans leurs 

 organes que s'expriment surtout les passions et les appétits d'un 

 ordre inférieur ; mais je ne saurais ici m' arrêter plus longtemps 

 sur ce point. J'insisterai seulement sur un fait qui fera suffisam- 

 ment comprendre ma pensée. On ne dit point : Une odeur admi- 

 rable, une saveur admirable ; mais vous admirez les harmonies 

 musicales, vous admirez les manifestations lumineuses; en un 

 mot, née de l'intelligence, l'admiration ne s'adresse qu'à l'intel- 

 ligence. 



J'ai parlé de l'étonnement. L'étonnement ne peut être mêlé 

 de joie. Je viens d'en signaler les caractères. 11 peut être mêlé 

 d'épouvante. Dans ce cas, aux attitudes de l'étonnement s'unis- 

 sent les expressions suivantes. Les sourcils se froncent sur un 

 œil largement ouvert, l'angoisse est racontée par les coins de la 

 bouche abaissés et rétractés comme dans ces cas de dyspnée où 

 l'air manque à la respiration convulsive. Les pupilles, énormé- 

 ment dilatées, semblent regarder dans les ténèbres épaisses; 

 enfin les narines s'affaissent au moment de l'inspiration, signe 

 funèbre d'agonie et de mort imminente. 



En parlant des expressions de la bienveillance, j'aurais pu dire 

 qu'elle exerce sur les cœurs une attraction irrésistible. Nous 

 pourrions ajouter que ses contraires, le dédain, le mépris, la 

 haine, repoussent. Tous les mouvements qui accompagnent ces 

 passions affirment la justesse de cette remarque. Eh ! ne voyez- 

 vous pas que dans le mépris les métaphores du geste expriment 

 une répulsion universelle? Voyez comme les yeux du méprisant 

 se détournent et regardent de haut! Le nez se plisse sur les côtés, 

 les narines se relèvent comme pour repousser une odeur impor- 

 tune ; la bouche rejette, crache, vomit, et dans certains cas se 

 ferme expressément comme pour se mettre en défense ; le corps 

 se détourne, les mains s'opposent à l'objet ou à l'idée méprisé 

 avec une énergie contenue par une sorte de dégoût, tout le 

 corps, en un mot, rejette métaphoriquement ce que l'esprit 

 a rejeté. 



La haine est une fureur contenue. Les sourcils se mettent en 



