THÉORIE DES MOUVEMENTS d' EXPRESSION. 177 



ractère tortueux; et, en effet, les déterminations franches vont 

 droit devant elles; le trompeur, au contraire, comme un renard 

 qui s'approche d'un poulailler, ondule; il cherche à détourner 

 l'attention de sa victime pour îïgir sans être vu, ou même soup- 

 çonné ; il caresse d'une main, et, pendant qu'on croit à sa ca- 

 resse, il poignarde de l'autre. Boileau dit avec une noble indé- 

 pendance : 



J'appelle un chat un chat, et RoUet un fripon. 



Le langage du trompeur a d'autres allures. Il flatte celui qu'il 

 veut dépouiller; il parle d'abord le langage que, dans la fable du 

 Renard et le Corbeau , la Fontaine attribue au renard, et, quand 

 sa ruse a réussi, il se moque de sa victime. Quand l'homme du 

 peuple est l'objet de sollicitations doucereuses, sous lesquelles il 

 croit trouver quelque intérêt égoïste, il dit très-énergiquement : 

 & Vous voulez m'entortiller ! » comme s'il devinait le serpent 

 sous ces caresses; et, en effet, les regards, la voix et le corps du 

 trompeur ont des ondulations félines : il est caressant, son re- 

 gard vous endort, ces paroles vous flattent; il exerce sur vous 

 cette fascination que l'opinion commune attribue au regard des 

 reptiles. Mais, comédien maître en tout cela, il n'oubliera point 

 un œil clairvoyant. En effet, son attention, je le répète, ne peut 

 commander à la fois à tous les traits du corps et du visage. Ses 

 mouvements sont lents, calculés. 11 vous regarde de côté ; de ce 

 côté, la. face vous sourit, l'œil à demi fermé. C'est l'œil du côté 

 opposéqui vous regarde, et, de ce côté, la narine soulevée se moque 

 de vous. Parfois, les deux yeux vous considèrent ; mais la bouche 

 souriante manque de symétrie ; les ailes du nez vous dédaignent. 

 Tout cela ne vous dit-il pas clairement le mépris du fripon pour 

 l'homme qu'il veut tromper? Expression double de la physiono- 

 mie : caresse volontaire, calculée, et mépris instinctif et réel, 

 voilà ce que vous appelez du nom de duplicité. 



Je ne puis, messieurs, multiplier ici les exemples. Je dépasse- 

 rais, avec la limite de votre attention et de mes forces, les bornes 

 d'une conférence. Mais j'en aurai assez dit, si j'ai pu vous faire 

 comprendre que tous ces mouvements de la physionomie, qu'ils 

 soient employés dans un sens direct, symbolique ou métapho- 



