178 P. L. GRATIOLET. 



rique, expriment de la façon la plus simple et la plus naturelle 

 les sentiments qui naissent des sensations, de l'imagination et de 

 l'intelligence. 



Permettez-moi de terminer par quelques remarques néces- 

 saires. 



1° En premier lieu, il résulte de tous les faits que j'ai rappelés 

 que les sens, l'imagination et la pensée elle-même, si élevée, si 

 abstraite qu'on la suppose, ne peuvent s'exercer sans éveiller un 

 sentiment corrélatif, et que ce sentiment se traduit directement, 

 sympathiquement, symboliquement ou métaphoriquement, dans 

 toutes les sphères des organes extérieurs, qui le racontent tous, 

 suivant le mode d'action propre, comme si chacun d'eux avait 

 été directement affecté. 



2° Cette proposition est incontestable, mais sa réciproque n'est 

 pas moins vraie. En effet, les mouvements et les attitudes du 

 corps, lors même qu'ils résulteraient de certaines causes fortuites, 

 éveillent des sentiments corrélatifs, et, par leur intermédiaire, 

 influent sur les mouvements de l'imagination et sur les tendances 

 de l'âme elle-même. Je ne m'arrêterai point à démontrer cette 

 vérité, que l'étude des phénomènes du sommeil et du somnam- 

 bulisme a depuis longtemps mise hors de doute, mais j'en dédui- 

 rai une conséquence utile ; si de nos attitudes naissent des in- 

 stincts, on comprendra combien la physiologie elle-même justifie 

 l'importance que, chez les gens honnêtes, on attache aux bonnes 

 manières; les bonnes manières sont les formes de la vertu, et 

 celui qui, dès l'enfance, a contracté l'accent du bien, ne parlera 

 jamais facilement le langage du mal. 



3° De ce que nous venons d'indiquer, il résulte clairement que 

 ces formes sont actives sur l'être qu'elles manifestent. Ajoutons 

 qu'elles sont actives hors de lui. La vue de la joie inspire l'idée 

 de la joie, et cette idée, s'emparant de l'âme, rend joyeux; la 

 vue des expressions de la douleur impose une souffrance; elle 

 opprime le cœur qu'elle fait palpiter. Fait-on devant vous quelque 

 effort prolongé, comme ceux que la toux détermine, vous vous 

 associez sympathiquement à cet effort. Les philosophes et les 

 physiologistes ont, à l'envi les uns des autres, apporté des preuves 

 merveilleuses de ces sympathies. Malebranche raconte qu'une 



