272 A. DE QUATREFACiES. 



certainement, dans mon livre, à cet ouvrage important, la place 

 qui lui revient de droit. L'article de la Bibliothèque universelle 

 est surtout un travail de critique. L'auteur a apprécié rapide- 

 ment mes idées générales ainsi que l'application que j'en ai 

 faite, et a ajouté des remarques sur un certain nombre de faits 

 spéciaux. C'est à lui que je voudrais répondre ici en peu de 

 mots. 



J'ai le regret de voir que sur bien des points nous ne sommes 

 que fort peu d'accord avec M. Claparède. Peut-être ces dissi- 

 dences tiennent-elles en partie, comme il l'indique lui-même, 

 à ce que les Tableaux isolés du texte qu'ils résument peuvent 

 entraîner des méprises, et en tout cas ne montrent aucune trace 

 des raisons qui m'ont conduit à certaines conclusions. Mais il 

 est cependant quelques questions sur lesquelles il ne peut rester 

 des doutes, et au sujet desquelles je ne puis, à mon grand regret, 

 adopter les vues de mon savant confrère, bien qu'il soit loin de 

 marcher toujours seul, et que je rencontre parfois à côté de lui 

 quelques-uns des hommes qui ont en zoologie l'autorité la plus 

 haute et la plus méritée. 



Telle est la question de la réunion dans une même classe, des 

 Annélides avec les Lombrics et groupes voisins (Oligochètes, 

 Erythrèmes, Q.) et les Bdelles (Hirudinées). «Les Oligochètes, 

 » dit M. Claparède, sont certainement des Annélides pur sang.» 

 Plus loin il ajoute : « Les Oligochètes sont,|leur monœcie à part, 

 » des Annélides sous tous les rapports. » Je ne puis, je l'avoue, 

 souscrire à ces propositions, et plus j'ai réfléchi sur cette ques- 

 tion, plus il m'a semblé difficile que cette réunion pût être 

 maintenue. 



Disons d'abord un mot de la monœcie à laquelle M. Clapa- 

 rède n'attache aucune valeur. Ce que j'ai dit plus haut des 

 termes réciproques, expliquera peut-être un jour quelques-uns 

 des faits sur lesquels le savant genevois se fonde pour étayer 

 son opinion. Peut-être aussi, dans d'autres groupes que ceux 

 dont il s'agit ici, faudra-t-il définitivement reconnaître que la 

 réunion ou la séparation des sexes n'a pas en effet grande impor- 

 tance au point de vue des affinité*. 



