über den chronologischen Weiih der Assyrischen Anneden. 31 



und zuletzt George Smith bereits sehr vollständige Mitteilungen gemacht 

 haben. Sie berichten namentlich von einem Zuge des Esarhaddon und 

 von zwei späteren des Sa/pdanapal, welche alle drei gegen den Aetbiopen 

 Tarka (Taharka) gerichtet waren, und auf welchen eine Anzahl von 

 Nomenkönigen in Aegypten eingesetzt wurden, unter denen vornehmlich 

 Nikü (1) zuletzt auch Psametik (1) erwähnt, werden. 



Hiermit schliefst die Reihe der Berührungspunkte zwischen der 

 Assyrischen Geschichte einerseits, mit der Aegyptischen und der damit 

 eng verbundenen Hebräischen Geschichte andrerseits, die uns Ins jetzt 

 vorliegen. Um diese Ereignisse in ihren gegenseitigen Zeitverhältnissen 

 ermessen und in die allgemeine vorchristliche Zeitrechnung einreihen 

 zu können, dazu bedürfen wir eines chronologischen Fadens, der in ihnen 

 selbst nicht gegeben ist. Denn alle bisher angeführten monumentalen 

 oder archivalischen Berichte aus der Assyrischen Geschichte beziehen 

 sich auf einzelne Könige, über deren gegenseitiges Verhältnifs wir, ab- 

 gesehen von einigen seltenen Angaben über den Namen des Vaters oder 

 Grofsvaters, im Dunkeln bleiben. Nirgends wird in einer Inschrift, schon 

 weil eine jede vor dem Tode des sprechenden Königs abgefafst wurde, 

 die Regierungsdauer des Königs angegeben: noch sind die einzelnen Feld- 

 züge oder sonstigen Ereignisse nach den Regierungsjahren, oft nicht ein- 

 mal in streng chronologischer Aufeinanderfolge, verzeichnet. 



Es würde also trotz aller inschriftlichen Berichte bei der Kargheit 

 der durch die Griechen überlieferten Daten, ebenso unmöglich sein eine 

 Assyrische Chronologie zu eonstruiren, wie die ganze Fülle der datirten 

 ägyptischen Monumente für sich nicht hingereicht haben würde uns einen 

 richtigen Begriff von der Aegyptischen Chronologie zu geben. Wir be- 

 dürfen einer zusammenfassenden Übersicht. Aber auch diese hat sich 

 jetzt unter den Resten der Assyrischen Litteratur gefunden. Was uns 

 für Aegypten die Manethonischen Dynastieenlisten geleistet haben, das 

 versprechen uns für Assyrien, wenn auch bis jetzt noch nicht in gleicher 

 Ausdehnung, die Eponymentafeln, sobald man sich erst über ihren Werth 

 und ihre Anwendung vollständig wird geeinigt haben, was bis jetzt aller- 

 dings noch nicht der Fall ist. Denn die Ansichten der Assyrologen gehen 

 über den chronologischen Werth dieser Tafeln noch weit, ja principiell, 

 auseinander. 



