208 W. Schott: Altaische Stadien oder Untersuchungen 



stoppelungen aus genanntem wörterbuche und anderen quellen den be- 

 rührten Vorzug der tungusischen Schwestern vor dem Mandschu (s. 21, 

 anm., s. 34) hervorgehoben und zugleich auf ein damit zusammenhan- 

 gendes, dem 'verneinenden modus' der meisten finnischen sprachen sehr 

 analoges phänomen im fernsten osten hingewiesen. Ich erlaube mir hier 

 Wiederholung des dort (s. 34-35) gesagten, um einiges daran zu knüpfen. 

 'Ausdrücke für Verneinung eines zustandes werden im mandschui- 

 schen und mongolischen mittelbar, im türkischen unmittelbar der wurzel 

 [oder dem thema] angehängt. Der Mongole lässt auch verneinende Par- 

 tikeln ganz einfach dem zustandsworte vortreten. Aber schon die schwester- 

 sprachen des Mandschu in Ostsibirien gehen einen schritt weiter. Diese 

 bezeichnen jede person des verbums mittelst eines fürwörtlichen suffixes, 

 wie [z. b.] die Türken. Soll nun ein zustand verneint werden, so lässt 

 man die betreffende partikel dem verbum vorangehen, entziht diesem sein 

 suffix, und hängt es der Verneinungspartikel an. Beispiele der ersten 

 person [singul.] dieses modus negativus, und zwar von den zustandswn. 

 sehen und schlafen, bringt die oben angeführte [Klaprothsche] tabelle: 

 ich schlafe heisst z. b. im dialecte der ochotsker Tungusen uklarym, ich 

 schlafe nicht: etam uklar; ich sehe, kojerym, ich sehe nicht: etam kojer. 

 Im nertschinsker dialecte heisst ich schlafe asinap, ich sehe icecip. Der 

 negativ des ersteren lautet asim asina, wo das suffigirte p (für bi ich) 

 beim herüberzihen zu dem verwandten m geworden; der des letzteren 

 aber asim icere, wo die [durch jene beraubung] entstandene blösze [das 

 bloszgelegtsein] der verbalwurzel durch einen neuen Zusatz bedeckt wird. 1 ) 

 Auch in den beispielen aus anderen dialecten sehen wir das seines suffixes 

 beraubte verbum auf ähnliche weise entschädigt; nur die Lamuten begnü- 

 gen sich mit einfacher voranstellung der Verneinung, und lassen das verbum 

 im ruhigen besitz seiner fürwörtlichen anhänge: etsi ukljarem ich schlafe 



1 ) Bei vergleichung des Klaprothschen Wörterverzeichnisses tungusischer dialecte 

 (s. 72 ff. seines eben so 'brillanten' als inhaltarmen 'verzeichniss(es) chinesischer und 

 mandsch. bücher der Berl. bibliothek') wird dem kenner (s. 87) ein derber Schnitzer 

 und auch dem nichtkenner eine aberratio mentis nicht entgehen. Das negat. praesens von 

 'schlafen' ist mandschuisch durch amgambi-akü ausgedrückt, obgleich die negation akü nie 

 an -mbi gehängt wird: es muss amgarakrl heissen. Gleich darauf erscheint tuambi, das 

 positive praesens von 'sehen', statt des negativen tuarakü. 



