276 W. Schott: Altaische Studien oder Untersuchungen 



liehe deminutiv. Dieses bildet, wo es am vollständigsten, eine mit dem 

 kehllaut anlangende und mit n abschliessende sylbe, die aber ein über- 

 hangender vocal auch in zwei dergleichen verwandeln kann: ich sage 

 kann, weil er dies nicht immer tut, indem der hauptvocal d. h. der 

 zwischen dem kehllaut als wesentlichstem bestandteil und dem n vernehm- 

 liche, auch wohl unterdrückt wird, wenigstens geschiht dies in dialecten 

 «les türkischen. 



Hierher gehören nun im bereich der mongolischen spräche: 

 chan, kau. chen, ken. köu. 

 gan. gen, jen. gon. 



gun. gün. 



Köu und yön, denen nach starken vocalen resp. chon (kou) und gon ent- 

 sprechen müsste, sind nur burätisch; gun, resp. gün ist vergleichungs- 

 weise selten. Beispiele: eme-gen (matercula) groszmutter, greisin; üni-gen 

 und üui-jeu (ebenfalls matercula) weibliches rind, kuh: sai-ckan pulchellum. 

 hübsch, niedlich, von sain schön; bici-chan klein-chen, sehr klein: nige-keu 

 (gleichsam unulum oder ein-chen für) nur eins; siva-gun vogel; kübe- 

 gün kind, söhn: keü-ken kind. 



Die drei letzten, zu denen man noch üni-gen als viertes rechne, 

 gehören schon zu denen Wörtern, welche nie ohne verkleinernden zusatz 

 vorkommen. Mit siva-gun vergleiche man franz. oiseau (für oisel aus 

 avicella). 1 ) Die deminutive bedeutung des gün von küve-gün ergiebt 

 sich schon aus dem gleichfalls mongolischen keü-ken, offenbar einer bloszen 

 Variante desselben Wortes, die aber kind im sinne von infans bedeutet 

 und nicht für söhn stehen kann. Keü ist Verstümmelung von hübe, 

 küve, wie das küi des türkischen Wortes küi-kü oder güi-gü, das jedoch 

 nur im sinne von Schwiegersohn gebraucht wird. 2 ) Weiter unten werden 



x ) Mit iiva habe ich schon früher das finnische wort für flügel: siive, süv ver- 

 glichen und als parallele das mandschuisclie asva flügel neben ijus^a vogel angeführt. 

 Vergl. das latein. diehterwort ales für avis. 



-) Ebenso das kütö der Jakuten, welches, obschon nicht mehr söhn oder kind im 

 eigentlichen sinne bedeutend, der urform zunächst kommen muss. Man vergl. jakut. atach 

 iusz mit ajak, kuturuk schwänz mit kuiruk etc. Offenbar dasselbe wort ist kutu, wie 

 nach sinischen Zeugnissen söhn in der spräche der alten Iljungnu hiesz, womit aber auch 

 die tungusischen formen Jnitu, cJiutta, gutö stimmen. 



