U. Köhler: Urkunden und Untersuchungen 



I. Abschnitt. 



Texte. 



i. 

 Erstes SteindenkmaJ. 



Quotenliste von Ol. 81, 3 — 85, 1. 



Die Tributquotenlisten der ersten 15 Jahre waren auf einem der 

 erwähnten, auf vier Seiten beschriebenen Marmorpfeiler eingegraben, der, 

 wie die Bruchstücke lehren, aus einem einzigen Blocke bestand. Von 

 diesem Steindenkmal sind bis jetzt 89 Stücke wieder aufgefunden worden 

 (Taf. I — IV), von denen mehrere bereits aus kleineren Stücken zusammen- 

 gesetzt sind. Die Breitseiten enthielten fünf, die Schmalseiten in der Regel 

 zwei Spalten. Auf der Vorderseite standen die Listen der ersten sechs 

 Jahre, auf der rechten Schmalseite die des vierzehnten und fünfzehnten 

 Jahres. Von jeder dieser Jahreslisten sind gröfsere und kleinere Partien, 

 einige sind annähernd vollständig erhalten, so dafs sich die Zahl der feh- 

 lenden Namen mit Bestimmtheit angeben läfst. 



Die Zusammengehörigkeit und Anordnung der gedachten Frag- 

 mente ergiebt sich am sichersten aus der Schrift. Während die späteren 

 Denkmäler und Platten, abgesehen von kleineren, von der Individualität 

 des Steinmetzen abhängigen Nuancen, den gleichmäfsigen Schrifttypus des 

 jüngeren attischen Alphabets aufweisen, fallen die ersten 15 Listen in das 

 Stadium des Überganges aus dem älteren Alphabet in das jüngere. Die 

 Buchstabenformen £ B © /W V -t- kommen in den Tributlisten bereits 

 nicht mehr vor, die Formen A A £ N f £ <D am ausgeprägtesten in der 

 ersten, zweiten, vierten und fünften Liste. 1 ) Die dritte Liste (Ol. 82, 1. 

 425) zeigt bereits einen fortgeschritteneren Charakter als die unmittelbar 

 folgenden und hat namentlich neben <t> überall P, welche letztere Form 

 erst am Ende der Periode im zwölften Jahr wiedererscheint. — Die jün- 



J ) Gamma hat in den Tributlisten überall die gewöhnliche Form mit bis zur Basis 

 herabgezogenem rechten Schenkel (A). Die in Drucken vielfach angewandte Form mit 

 kürzerem rechten Schenkel (/*) kommt in attischen Inschriften meines Wissens überhaupt 

 nicht vor. 



