zur Geschichte des delisch- attischen Bundes. 99 



Verhältnisse auf den inneren Parteihader mäfsigend einwirkte 1 ). Zwar 

 gelang es Ägina zu erobern und dem Bunde als unterthänigen Staat ein- 

 zuverleiben, allein die Unternehmungen in Cypern und Ägypten endigten 

 mit einer empfindlichen Niederlage. 



In diese Periode fällt ein Ereignifs, welches seither als epoche- 

 machend in der Geschichte des Bundes betrachtet worden ist, die Ver- 

 legung der Bundeskasse von Delos nach Athen. Die einzige positive An- 

 gabe über die Zeit derselben findet sich in Justins Auszug aus Trogus 

 Pompejus an einer wahrscheinlich aus Ephoros entlehnten Stelle. Hier- 

 nach fiel die Verlegung in die Zeit nach dem Bruche mit Sparta und 

 wurde von den Athenern aus Besorgnifs vor dieser Rivalin bewerkstelligt 2 ). 

 Mit dieser Angabe stimmt eine (vielleicht von Theopomp) den Gegnern 

 des Perikles in den Mund gelegte und bei Plutarch erhaltene Äufserung 

 insoweit überein, als sie die Verlegung von den Athenern ausgehen läfst, 

 während sie als Vorwand die Furcht vor den Persern bezeichnet 3 ). Da- 



*) Nach einer Version, welche Plut. Per. 10 (snoi bz ipctnv xr/..) anführt, war diese 

 momentane Ruhe des inneren Parteilebens die Folge einer Verabredung Kimons und Pe- 

 rikles durch die Vermittelung der Elpinike. Dafs die Quelle hierfür Stesimbrotos sei, 

 hat II. Sauppe in der in der nächsten Anm. anzuführenden Abhandlung S. 19 aus Cim. 

 Kap. 14 geschlossen. 



3 ) Justin. III 6, 4: Hanc rem (die Heimsendung ihrer Hülfstruppen) Athenienses gra- 

 viter ferentes pecuniam, quae erat in Stipendium Persici belli ab universa Graecia cullata, a 

 Delo Athenas transferunt, ne deßcientibus a fide societatis Lacedaemoniis praedae ac rapinae 

 esset. Die in den Worten ab universa Graecia und deficientibus — Lacedaemoniis enthal- 

 tenen Irrthümer (Onckenl S. 76) kommen offenbar auf Rechnung der lateinischen Bear- 

 beiter und beeinträchtigen den Werth der Zeitangabe nicht. (Anders Ullrich a. a. O. 

 Anm. 11.) 



3 ) Dafs die betreffende Stelle einer Rede entnommen sei, hat H. Sauppe, Die 

 Quellen Plutarchs für das Leben des Perikles, aus den Abh. der Göttinger Gesellsch. 

 der Wissensch. 1867 S. 26 f. erwiesen. Der Annahme, sie sei den lirib^ulai des Jon von 

 Chios entnommen, kann ich theils wegen der bekannten Parteistellung des letzten (vgl. 

 Sauppe S. 29), theils wegen der darin enthaltenen thatsächlichen, einem Zeitgenossen 

 nicht zuzutrauenden Irrthümer (vgl. in der Entgegnung des Perikles ou% 'Ittttcv, od vaZv, 

 ov% c-}.lrr,i', cc?.}Jc ygriixccrct ij.cvcv TsKnivTaiv) nicht beitreten. Der ganze Abschnitt über 

 die politische Laufbahn des Perikles Kap. 9 — 17 scheint mir der Hauptsache nach der- 

 selben Quelle, dem rrspi brjxccywyZv überschriebenen lOten Buche der $0.i--!hu des Theo- 

 pomp, entlehnt und mit Einschiebseln aus den no/.trsTai des Aristoteles, der Schrift des 

 Stesimbrotos tteol 0sij.it-- -okAscu? y.cu Qovx^öibo-j um Us^tH'/iovg und derjenigen des Idomeneus 

 versetzt zu sein, vgl. Sauppe S. 11. 16. 19 und 20. 



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