Ankäufe und Schenkungen i. J. 1898, CXIII 



schon auf die Mitte des IG. Jalirhimderts. Zwei Wappenschilder, deren 

 Bestimmung nicht gelungen ist, deuten auf einen Stifter, neben dessen 

 schwer zu entzifferndem Namen die Worte „cujus anima requiescat in 

 pace" zu lesen sind. 



Kirchliche Schnitzwerke aus Elfenbein und Holz. 



In eine noch frühere Periode als jene Metallarbeiten führt uns das 

 älteste der beiden im Vorjahre erworbenen Elfenbeinschnitzwerke, 

 auch dieses nur ein Bruchstück, die ausgeschnittene Mittelflgur der Platte 

 eines Triptychons, aber ein gutes Beispiel des Madonnen-Typus der spät- 

 byzantinischen Kunst, Die Muttergottes in langer, neunmal die Kopf- 

 länge messender Gestalt ist bekleidet mit einem feingefalteten Untergewand, 

 das nur die Fussspitzen freilässt, und mit einem auch das Haupt, mit 

 Ausnahme des Gesichts verhüllenden Mantel. Ihre rechte Hand liegt auf 

 der Brust, die linke hält das Christuskind, das in langes üntergewand 

 und Mantel gekleidet ist, Sandalen an den Füssen trägt und mit der 

 rechten Hand den Segen nach byzantinischem Ritus spendet. Warme 

 rothbraune Patina erhöht den Reiz dieses Werkes, das in der zweiten 

 Hälfte des 11, Jahrhunderts, wenn nicht in Byzanz selbst, in Italien 

 von byzantinisch geschulten Künstlern geschaffen ist. Erscheint uns hier 

 die Muttergottes in feierlicher Haltung, Jesus wie ein Herrscher in Kindes- 

 gestalt; so begegnen beide uns in freierer, anmuthiger, genrehafter 

 Auffassung in dem anderen Elfenbeinschnitzwerk, einer wahrscheinlich 

 französischen Arbeit des 14. Jahrhunderts. Maria sitzt auf einem 

 profilirten Sessel; mit der Linken hält sie das auf ihren Knieen stehende, 

 in ein langes Hemd gekleidete Christkind, das die rechte Hand auf die 

 Schulter der Mutter legt und nach einer ihm von dieser dargebotenen 

 Blume mit der Linken greift. 



Jüngere Gestaltungen des Madonnen-Typus bieten sich in zwei H o 1 z - 

 schnitzwerken, das eine von norditalienischer Arbeit der zweiten 

 Hälfte des 16, Jahrhunderts, das andere von niederländischer aus dem 

 Ende des 17, Jahrhunderts, Jenes zeigt Maria in mädchenhaft-jugendlicher 

 Gestalt, wie sie mit gefalteten Händen demüthig anbetend sich neigt 

 zu dem Christkinde, das vor ihr in der Krippe lag, als sie noch als 

 ein Theil einer Krippengruppe die Wand jener lombardischen Kirche 

 schmückte, aus der sie erst im vorigen Jahre barbarisch entführt worden 

 ist. Vervollständigt wurde die Gruppe durch einen h, Joseph zur anderen 

 Seite der Krippe und durch fliegende Engel über dem Elternpaare. Fällt 

 diese Madonna auf durch die Pracht ihrer Polychromie, die leuchtenden 

 Goldmuster auf dem rothen Gewand und dem blauen Mantel, so wirkt 

 die andere nur in dem warmen Ton des alten Buchsbaumholzes. Maria 

 steht hier als königliche Frau mit beiden Füssen auf der Schlange, die 



