CXIV Museum für Kunst und Gewerbe, 



den Apfel der Sünde im Rachen hält. Neben ihr tragen in Wolken 

 schwebende Cherubim die Mondsichel, auf der das Christuskind stellt und 

 die Arme der Mutter entgegenstreckt, von ihr mit beiden Händen an einem 

 um seinen nackten Leib geschlagenen Tuche gehalten. Der Einfluss der 

 Kunst des Rubens ist hier unverkennbar in den Formen der Mutter, wie 

 des Kindes. 



Nochmals begegnet uns die Gestalt der Maria mit dem Jesuskinde 

 in einem schönen Rosenkranz-Relief eines süddeutschen Meisters der 

 Zeit um 1500. Eingelassen ist das aus Pappelholz geschnitzte, in seiner 

 alten farbigen und goldenen Fassung erhaltene Relief in eine Holzplatte, 

 auf deren Goldgrund als Umrahmung des Reliefs ein Kranz weissgrauer 

 Wolken mit fünf rothen gothischen Rosen, in den Ecken die vier 

 Evangelisten-Symbole mit den lateinischen Anfangsworten der Evangelien 

 auf Spruchbändern, und oben in der Mitte eine schwebende weisse 

 Taube gemalt sind. Diese Holzplatte wird von einem gleichzeitigen 

 Rahmen spätgothischer Profilirung umschlossen; unten an ihr liest man 

 auf einem angeklebten Pergamentstreifen die Worte: „0, Maria ave, 

 Mutter aller Barmherzigkeit, schütze uns vor der Pestilens und blauttern 

 (Blattern) und allem bösen Leid, und erbarme Dich über all, die Dir 

 dienend vertraun; Dein Bund behüte uns och vor der ewigen Hölle Pein. 

 Amen." 



Die Hand eines grossen Künstlers zeigt sich in dem hier abgebildeten 

 Schnitzwerk. Wahrscheinlich war er ein Meister aus schwäbischer 

 Schule, denn auf Memmingen als Herkunftsort weist die Vorgeschichte 

 dieses Kunstwerkes. Die Darstellung, welche fast lückenlos das 0,:'/2 m 

 im Durchmesser grosse Rund ausfüllt, betrifft einen gegen Ausgang 

 des Mittelalters in der deutschen Kunst mit Vorliebe behandelten sinn- 

 bildlichen Vorgang; die Mutter Gottes und das Christkind spenden den 

 Vertretern der geistlichen und weltlichen Stände Kränze blühender Rosen, 

 die vom Himmel herab Engel ihnen zureichen. Dürer u. A. hat in 

 einem von ihm im Jahre 150G zu Venedig im Auftrage der deutschen 

 Kolonie gemalten, jetzt im Stifte Strahow zu Prag bewahrten Bilde 

 denselben Vorwurf dargestellt. Er zeigt uns die in einer Landschaft 

 thronende Mutter Gottes, über der zwei Engel schwebend die Krone 

 halten, und zu deren Füssen ein Engel die Laute schlägt. Rings um 

 den Thron dicht gedrängt in Andacht kniende Gestalten als Bewerber 

 um die Rosenkränze. Dem Papst reicht das nackte Christkind den Kranz, 

 während ihn Maria dem Kaiser auf die Locken setzt, der h. Dominikus, der 

 Begründer des Rosenkranzkultus, ihn einem Pilger aufs Haupt drückt, 

 andere Gläubige von Engeln bekränzt werden. So sehen wir auch auf unserem 

 Relief die christliche Gemeinde in dichtem Gedränge der Rosenkranzspende 

 harren zu Seiten der Gottesmutter. Diese sitzt als gekrönte Himmels- 



