CXLII Museum für Kunst und Gewerbe. 



Europäisclies Steinzeug. 



Langsam nur rückt unsere Sammlung deutscher Steinzeng-gefässe 

 voran; früher hier auf dem Lande noch vielfach in Gebrauch, sind die 

 im KJ. und 17. Jahrhundert aus den rheinischen Hafnerwerkstätten hervor- 

 gegangenen Krüge jetzt aus den Bauernhäusern verschwunden und nur 

 der Antiquitätenhandel liefert noch werthvolle Stücke. Ein solches ist uns 

 von Herrn Senator HolÜmsen in Gestalt einer grossen Siegburger 

 Schnelle geschenkt worden, deren dreimal wiederholtes Relief die 

 Parabel vom reichen Manne und armen Lazarus darstellt. Das 

 schwelgerische Mahl des Reichen, für den die Diener im V^ordergrunde 

 einen Hirsch ausweiden, der arme Lazarus, den Knechte durch Stockschläge 

 vom Hofe treiben, dagegen des Reichen Höllenpein und Lazarus in 

 Abrahams Schoss werden uns gezeigt. Zu beachten ist die für Schnellen 

 dieser Art sehr frühe Jahrzahl 1559 und das Meister-Monogramm F. T., 

 von dem wir eher annehmen müssen, dass es sich auf den Verfertiger 

 der Form oder des Modelies als auf den Töpfermeister bezieht, der mit 

 diesen arbeitete. 



Die Sammlung der keramischen Erzeugnisse aus Josiah Wedgwood's 

 Werkstätten ist um ein kleines Gefäss aus dem von ihm erfundenen und 

 Jasper Ware genannten feinen Steinzeug vermehrt worden. Seine 

 Form gleicht der einer antiken römischen Thonlampe und als Lampe 

 zu dienen ist es bestimmt geAvesen. Auf hellblauem Grunde in weissem 

 Relief sind rund um den abnehmbaren Deckel die zwölf Zeichen des 

 Thierkreises, in der Mitte ein allegorisches Opfer dargestellt. 



Assyrische Thonarbeiten. 



Das verflossene Jahr hat der Sammlung die ersten assyrischen 

 Alterthümer gebracht, zwei Thongefässe, einige Thontäf eichen mit Keil- 

 inschriften und einen Siegelcylinder. Worauf sich die eine dieser 

 thönernen Urkunden bezieht, bleibt im Dunkeln, denn sie liegt noch 

 verborgen in der uneröffneten thönernen Kapsel, in die eingeschlossen 

 sie gebrannt worden ist, nachdem der Schreiber in die noch weiche 

 Umhüllung einige Schriftzeichen eingeritzt und sein walzenförmiges Siegel 

 wiederholt darauf abgerollt hatte. Dieses Siegel zeigt vier Zeilen Keil- 

 schrift in umrandetem Rechteck und in rechteckigem Felde eine lang 

 bekleidete Gottheit mit gehörntem Kopfschmuck, der eine kleinere Gottheit 

 einen barhäuptigen Mann bittend zuführt. — Das zweite Täfelchen hat 

 seine Kapsel verloren; es ist auf jeder der beiden Hauptflächen mit 

 sechs bis acht Reihen von Keilschriftzeichen bedeckt, deren Inhalt nach 

 einer gütigen Mittheilung des Herrn Dr. C. Lehmann sich auf Rechnungen 

 und Hohlmaasse, wahrscheinlich betreffs der Getreideaussaat bezieht. — 

 Vom dritten Täfelchen sind nur Bruchstücke der Kapsel vorhanden; 



