Ankäufe und Schenkungen i. J, 1S98. CXLIX 



in unseren Teigen die alte Zusammengehörigkeit des Stichblattes und der 

 Klinge nur noch in der allgemeinen Form von Tsuba genannten Zier- 

 platten fortlebt, auf denen die Metallkünstler erstaunlichste Beweise dafür 

 bieten, dass wenigstens die wundersame Technik der alten Meister noch 

 unvergessen ist. 



Den Stil der mittelalterlichen Stichblätter zeigt ein Tsuba des 

 1(1. Jahrhunderts; auf der am Rande viermal eingebuchteten, auf der 

 Fläche viermal gebuckelten starken Eisenplatte sind aus Silber flach ein- 

 gelegt in grosser Schrift die heiligen Sanskritworte „Namu miohorengekio", 

 die in den Gebeten der buddistischen Hokke-Sekte gebraucht werden 

 und die Kato Kiyomasa, der Eroberer von Korea, auf seinem Banner trug. 



Ein aus 27 strahlig angeordneten, mit Stiften zusammengenieteten 

 Eisenschienen nach Art eines Panzers flach schalenförmig geschmiedetes 

 Stichblatt trägt eine Inschrift, die besagt: „In einem Bauernhaus am 

 Fluss Koromo habe ich ein Breitbeil des Musashibo [= BenkeiJ gefunden 

 und dessen Tapferkeit ehrend habe ich daraus dieses Tsuba geschmiedet. 

 Hidetoshi, Bewohner der Provinz Oshu, an einem Tage des S.Monats 

 des zweiten Jahres Tembun". Danach wäre dieses Stichblatt i. J. 1533 

 angefertigt worden; Benkei, dessen aufgefundenes Breitbeil das Eisen 

 dazu geliefert haben soll, ist jener sagenhafte alte Recke, der stets 

 dem jugendlichen Helden Yoshitsune gesellt erscheint. Eines oft auf 

 Schwertzierathen dargestellten Erlebnisses beider finden wir auf einem 

 der im Vorjahre erworbenen Messergriffe, einer jüngeren Arbeit des 

 Moriyo gedacht. Auf gekörntem Shakudo sind drei Bücher erhaben ein- 

 gelegt aus verschiedenen Metallen, dabei auch das selten verarbeitete, 

 eine Holzmaserung nachahmende Mokume aus rothem Kupfer und schwarzem 

 Shakudo. In dem einen, aufgeschlagenen Buch ist in allerfeinster Gold- 

 tauschirung ein Abschnitt aus dem Kuanjincho, dem „Gesang über Benkei 

 und Yoshitsune vor dem Thore Ataka", nebst den zugehörigen Singnoten 

 zu lesen. Benkei, mit Yoshitsune auf der Flucht, überlistet die feindlichen 

 Thorwächter, indem er sich für einen zu frommen Zwecken Beiträge 

 sammelnden Priester und seinen fürstlichen Begleiter als seinen Diener 

 ausgiebt und zu diesem Zwecke von einer Schriftrolle eine Ablass-Urkunde 

 improvisirend abliest. Benkei also, — hier beginnt die Goldschrift auf 



dem Buche „ liest laut: Nach i-eiflicher Erwägung war der helle 



Herbstmond des Buddha von den dunklen Wolken des Nirwana verdeckt 

 und Niemand störte den verirrten Traum in der langen Nacht vom Leben 

 und Tod. In der mittleren Zeit lebte aber ein Kaiser Namens Shomu, 

 der von seiner Höchstgeliebten durch ihren Tod getrennt worden war. 

 Unbeschreiblich tief war seine Trauer und deshalb errichtete er einen 

 grossen Buddha. — Betrübt darüber, dass ein solcher Tempel mit der 

 Zeit zu Grunde gehen würde, wandere ich Shunjöbo Chögen [improvisirter 



