Aukäixfe und Scliei)kuiigen i. J. 1898. CLIII 



wolilbekaniiteu Schreibmeisters Ononotofu; der Frosch, dessen geduldiges 

 Emporspriiigen zu den Zweigen einer Hängeweide den Ononotofu Ausdauer 

 bei der Arbeit lehrte, spaziert hier stolz einher mit dem grossen Eegen- 

 schirm des Meisters, auf dem Kopfe seine Hofkappe. Sodann mit einem 

 in Gemeinschaft mit Temmin ciselirten Stücke, auf dessen Platte der 

 Höllenherrscher Emma dargestellt ist, versunken in Betrachtung des 

 Bildnisses eines schönen Mädchens. Zweimal Shuraku; auf der Platte 

 des einen Kagaraibuta hat er den Tanz zweier jungen Mädchen und eines 

 schwerttragenden Jünglings gravirt; auf der des anderen einen Mönch, 

 der unter einer Kiefer sitzend ein buddhistisches Tempelbild verbrennt. 

 Ein unbezeichnetes, ganz aus Eisen gearbeitetes Kagamibuta zeigt in 

 flacher Goldeinlage sehr schön die durch Wolken strahlende Sonne und 

 auf der Kehrseite gravirt ein Wellengewoge mit goldenen Spritzern. 



Chinesisches. 



Im Vergleich mit unseren japanischen Altsachen sind die chinesischen 

 bisher zurückgeblieben; sie geben nur ein sehr unvollkommenes Bild der 

 reichen und vielseitigen Entwickelung der technischen Künste in Alt-China, 

 Nach längerem Stillstand hat im Vorjahre eine Gelegenheit ergriffen 

 werden können, der keramischen Abtheilung einige ausgezeichnete Stücke 

 hinzuzufügen, die wir hier in der Reihenfolge der Gruppen erwähnen, die 

 für die im Führer gegebene Beschreibung des damaligen Bestandes an- 

 genommen wurde, eine Gruppirung, die zur Zeit noch den meisten grossen 

 Sammlungen zu Grunde liegt, aber, da sie mehr auf äusserlichen technischen 

 Merkmalen, als auf der geschichtlichen Entwickelung der keramischen 

 Kunst Chinas beruht, mit der Zeit einer mehr wissenschaftlichen Ein- 

 theilung Platz machen wird. 



In der ersten Gruppe, die das weisse chinesische Porzellan, das 

 Blanc de chine der alten Sammlungen umfasst, sind zwei gute Erwerbungen 

 zu verzeichnen. Das ältere Stück ist eine fusslose Schale von der Gestalt 

 eines der Länge nach durchgeschnittenen rundlichen Eies, eine Gestalt, 

 die deijenigen eines Abschnittes der menschlichen Schädelschale gleicht 

 und die Erinnerung daran festhalten soll, dass vor Zeiten die Chinesen 

 Trinkschalen aus den Schädeln ihrer Feinde benutzten. Dieser Vergleich 

 wird dadurch noch auffälliger, dass die äussere Fläche der Schale glatt 

 belassen ist, die innere jedoch unter der Glasur ein ganz flaches Relief 

 zeigt, längs des Randes einen breiten Mäanderstreifen, in der Höhlung 

 zwischen Wolken und Flammen zwei Drachen, deren Windungen lebhaft an 

 die Eindrücke der Gehirnwindungen auf der inneren Schädelfläche erinnern. 

 Vervollständigt wird der Eindruck durch die Elfenbeinfarbe der Masse. 

 Alle Merkmale stimmen dahin, in dieser Trinkschale ein Erzeugniss aus der 

 Zeit der Sung-Dynastie zu sehen, die im 11 — 12. Jahrhundert in China 



