20 Pınorka über verlegene Mythen 
mit Recht hervorgehobene Schwanengestalt an sich tragen. Es fragt sich 
nun, geben die alten Schriftsteller Kunde von Schwänen mit Frauen- 
köpfen? Hesiod singt in der Theogonie (!), wie Keto dem Phorkys die 
schönwangigen Graeen gebar, die grau sind von Geburt, weshalb sie die Al- 
ten heifsen bei den unsterblichen Göttern und bei den erdbeiretenden Men- 
schen, Pephredo mit schönem Peplos und Enyo mit saffrangelbem Peplos. 
Genauer aber unterrichtet uns über ihre Gestalt Äschylus im Prometheus (?), 
wo er die Gefilde der Gorgonen erwähnt, wo die Phorkiden wohnen, die 
alten Mädchen, der Zahl nach drei, von Schwanengestalt und insgesammt 
ein einziges Aug und einen Zahn, sie, die weder die Sonne mit ihren Strah- 
len anschaut, noch der nächtliche Mond jemals. Des Äschylus Ausdruck 
»uxvoucgper, schwanengestaltig einerseits, und andererseits die Benennung 
alte Jungfern, denen Hesiod wahrscheinlich zur Verschleierung einen 
Peplos andichtet, passen allzugut auf die Figur unseres Karneols, als dafs 
man Bedenken tragen könnte, eine der Graeen hier dargestellt zu glauben. 
Allein wer ist der gegenüberstehende Mann, und welches möchte die 
Handlung sein, in der wir ihn begriffen finden? Apollodor (?) berichtet, 
dafs Perseus unter Leitung des Hermes und der Athene zu den Töchtern 
des Phorkys gelangte, Enyo, Pephredo und Deino, welche Schwestern der 
Gorgonen, alt von Geburt, alle drei zusammen nur mit einem Aug und einem 
Zahn versehen waren, den sie sich wechselsweise einander liehen. Als Per- 
seus sich ihres Auges und Zahns bemächtigt hatte, versprach er nur dann 
ihnen beides zurückzugeben, wenn sie ihm den Weg zeigten zu den Nym- 
phen, welche die geflügelten Sandalen, den Sack und den Helm hatten. Als 
die Phorkiden ihn dahin geführt, gab er ihnen Zahn und Auge zurück und 
gelangte bei den Nymphen in den Besitz der drei gewünschten Gegenstände 
zu seiner völligen Ausrüstung zum Zug gegen die Meduse. 
Die eben mitgetheilte Stelle des Apollodor berechtigt, statt des von 
beiden Archäologen vermutheten Mercur einen Perseus auf unserem Kar- 
neol anzunehmen, um so mehr, als Petasus und Chlamys Kleidungsstücke 
jedes Epheben, nicht aber besonders charakteristisch für Mercur zu sein 
(') v. 270 sqg. 
(?) v. 791 sqg. 
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