38 Panorka über verlegene Mythen 
halten ihn von dem Künstler dazu bestimmt, über den Namen des über ihm 
befindlichen Frauenbildes uns aufzuklären. In dieser Ansicht bestätigt uns 
ein anderes Vasenbild der Passerischen (1) Sammlung (s. unsere Taf. III, 2), 
welches einerseits einen Epheben, ähnlich bekleidet dem unsrigen, den 
Caduceus in der Rechten, mit der Linken eine Lanze aufstützend, überdiefs 
ein Schwert an der Seite, zeigt, wie er den rechten Fufs auf ein Felsstück 
aufstützt in der Nähe eines Altars; auf der anderen Seite des Gefäfses er- 
blickt man ihm gegenüber, gleichfalls vor dem Altar, eine mit langem ge- 
stickten Gewande bekleidete Frau, in der ausgestreckten Linken eine Taenie 
haltend, in der Rechten einen Thyrsus, zu ihren Füfsen eine Ente. 
Die Übereinstimmung dieser beiden Bilder, sowohl in der männlichen 
mit einem Caduceus versehenen Figur, als in der weiblichen, zu deren Füfsen 
nicht sowohl eine Gans, als vielmehr eine Ente sichtbar ist, dünkt uns be- 
deutsam genug, um unter den Verbindungen des Hermes nachzuforschen, 
ob nicht eine sich fände, für welche die nahe Beziehung zu diesem Wasser- 
vogel durch irgend eine, wenn auch verlegene Mythe sich rechtfertigen 
liefse. 
Der Scholiast des Pindar (?) erzählt, dafs Penelope früher den 
Namen Arnea geführt habe und, von ihren Eltern in das Meer gewor- 
fen, durch die, Penelopen genannten, Vögel wieder ans feste Land 
zurückgebracht worden sei: nachdem ihre Eltern sie wieder aufgenommen, 
habe sie den Namen Penelope bekommen mit Bezug auf die Fürsorge die- 
ser Vögel. 
Wie sahen nun aber diese Vögel Penelopes aus? Darüber unter- 
richten uns ebenfalls die alten Schriftsteller (3), welche sie als eine breit- 
flüglige, mit purpurnem Hals und Rücken geschmückte Entenart bezeichnen. 
Demnach möchte die Benennung Penelopes für den Wasservogel auf un- 
(') Pict. Etrusc. T. II, cLxxxv1. auf einem Oxybaphon. 
(*) ad Olymp. IX, 85. Eustath. ad Odyss. A. p. 1421, 1422. Tzetz. ad Lycophr. 
Cass. v. 792. 
(°) Aristot. hist. anim. VIII, 3; Plin. XXXVII, 2. Schol. ad Aristoph. Av. v. 1410 
citirt aus Alcaeus: maveAorss moimıAodeigor, Tavustmregor; desgl. bei Athen. IX, 388e die 
’ Y. x ’ Y ’ ’ 
des Ibycus. Hesych. Bowizorsyvov "Iuv Fov muVEeRome FO Ogveov, rev Yag Feaynhov Emimav awı- 
ER \ ’ 
AOUV EYE, A de Asyvn maperzei. 
