mit Bezug auf Antiken des Königl. Museums. 29 
serem Vasenbilde keinem Widerspruch begegnen; ja sogar die bei Strabo (') 
angeführte, in Ephesos befindliche Quelle, Penelopeia genannt, in der an- 
geführten Sage von der durch eine Ente gleichen Namens geretteten Pene- 
lope Benennung und Verehrung entlehnt haben. Allein, wird man uns ent- 
gegnen, gesetzt auch, die Entenart Penelops diene zur Hieroglyphe für das 
am Fenster sichtbare Brustbild der Penelope, was hat Mercur mit Pene- 
lope zu schaffen, und wie läfst sich gar ein Liebesverhältnifs zwischen bei- 
den nachweisen? In dem homerischen Hymnus auf den Pan (?) wird die- 
ser Gott der liebe Sohn des Hermes genannt, indefs Herodot (°) vollständi- 
ger denselben als Sohn des Hermes und der Penelope bezeichnet. Des- 
gleichen hat schon Pindar (*) den Pan als Sohn der Penelope besungen. 
Ferner giebt der Scholiast zu Theokrit (°) zwei verschiedene Formen des 
Mythos an, die eine offenbar spätere, dafs die Penelope, mit allen Freiern 
der Liebe pflegend, den Pan zur Welt gebracht habe, woher ihm auch der 
Name Pan, Alles, käme. Diese bei dem Samier Duris in dem Buch über 
Agathokles vorkommende Tradition mufs weit zurückstehen vor der an- 
deren, nach welcher Hermes sich in einen Bock verwandelte, mit welchem 
Penelope, in ihn verliebt, den bocksfüfsigen Pan zur Welt brachte. Diese 
Triade des Pan, als Sohn, und Mercur und Penelope, als Eltern, wird auch 
von Cicero (°) bezeugt, und darf um so weniger befremden, als jene her- 
menförmige Aphrodite Urania in Athen, des Hermes Gemahlin, und wie 
Pausanias (7) bemerkt, zugleich die älteste der Moeren, folglich eine Spin- 
nerin, dem Typus und Namen unsrer Penelope als Urbild zum Grunde zu 
liegen scheint. Es frägt sich nun, ob diese Penelope auch auf Kunstdenk- 
mälern sich nachweisen läfst. Wir erlauben uns, auf Taf. IV, 1 ein Vasen- 
(') L.XIV, p. 641 c; Plin. xxxıv, 8. 
(2) v. 1. v. 30 sqq. zeugt Hermes der Kyllenier, als Hirt bei dem Dryops, mit dessen 
Tochter den Pan. Vergl. Plat. Cratyl. p. 406 B. und Phaedr. p. 263 D. 
(®) L. II, 145. Cf. Schol. Theocrit. Idyll. I, v. 123. 
(*) bei Serv. ad Virg. Georg. I, 16. 
(°) Idyll. VII, v. 109. Cf. Tzetz. ad Lycophr. Cass. v. 772; Serv. ad Virg. Aen. II, 43. 
(°) De nat. Deor. L. II, 22. 
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