46 Horrmann über das Verhältni/s der Staatsgewalt 
möglich; Muhamedaner wohnen jedoch dort nicht: aber auch in den heissen 
Ländern, der Heimath des Islam, lastet sie sehr empfindlich auf dem Arbei- 
terstamme in Jahreszeiten, wo die Feldarbeiten sich häufen. Der Muhame- 
daner und der Jude haben in ihren Wirthschaften ein nützliches Hausthier 
weniger in Folge des religiösen Verbots sein Fleisch zu geniefsen. 
In Hindostan verlieren endlich alle die Hausthiere, worauf das Gedei- 
hen unsrer Landwirthschaften beruht, den gröfsten Theil ihres Werths in 
Folge der Enthaltung von allen Fleischspeisen, welche die Religion den Hin- 
dus auflegt. Solche wirthschaftliche Nachtheile dürfen zwar keine Regie- 
rung veranlassen, den Gewissen Zwang anzuthun, und ihren Untergebnen 
Handlungen aufzunöthigen, welche sie, gemäfs ihren religiösen Vorstellun- 
gen, verabscheuen. Wo das Ansehen dieser Vorstellungen eine herrschende 
Sitte begründet hat, wird die Regierung sogar nicht umhin können, deren 
Verletzung zu beahnden: dies gebeut selbst die Sorge für diejenigen, deren 
Unvorsichtigkeit oder Muthwillen grobes Ärgernifs giebt. Indem die Polizei 
es übernimmt ihr Vergehen angemessen zu rügen, entreifst sie dieselben der 
Wuth eines fanatischen Volks, welches Rache für die Beleidigung seiner Ge- 
fühle fordert. Die Staatsgewalt, die mit diesen Ansichten herrscht, wird 
jedoch deshalb die Beachtung staatswirthschaftlicher Interessen, auch in Be- 
zug auf diese religiösen Vorstellungen, in ihrem Regieren nicht vernachlässi- 
gen dürfen: sie wird vielmehr mit der zartesten Schonung beängstigter Ge- 
wissen der milden Belehrung Eingang verschaffen, dafs die weise Benutzung 
der Ausstattung des Menschengeschlechts, der Gaben der Natur, keineswe- 
ges sündhaft sei. 
Sofern religiöse Vorstellungen nicht blos zum Unterlassen, sondern 
zu Handlungen verpflichten, wird die Stellung der Andersdenkenden schwie- 
riger denjenigen gegenüber, welchen ihr Unglauben ein Gräul ist. Wer für 
Entbehrungen, die er sich auferlegt nicht durch das Bewufstsein entschädigt 
wird, einer Religionspflicht zu genügen; der kann sich noch immer verpflich- 
tet achten, durch Enthaltsamkeit in anscheinend gleichgültigen Dingen Är- 
gernifs zu vermeiden. Es ist den religiösen Vorstellungen eines evangelischen 
Christen eben so wenig entgegen, gewisse Speisen zu genielsen, als sich der- 
selben zu enthalten: indem er diese gleichgültige Handlung unter Umständen 
vermeidet, wo sie die Sitte verletzen würde, gehorcht er nur dem Gebote 
