48 Horrmann über das Verhältnifs der Staatsgewalt 
weit über den Betrag des Entzognen, Schöpfungen weit über den Werth 
des Vernichteten, sollen das Leid vergessen machen, um der Freude willen 
über die Verbesserungen des früheren Zustandes, und die Klagen in Dank, 
den Hafs in Liebe verwandeln. Der wahrhaft Reuige verabscheut das be- 
gangne Unrecht so tief, dafs er sich die Wiederholung desselben unmöglich 
zu machen versucht: er entsagt den Verbindungen und Genüssen, welche 
wiederum zu sündigen reizen könnten; es entsteht hieraus eine lange Reihe 
herber Entbehrungen. Endlich geht das Gefühl der Unwürdigkeit, das na- 
gende Reue dem Gemüthe einäzt, in eine Selbstverachtung über, welche 
das verhafste Dasein durch Peinigungen zu verbittern und wohl gar durch 
einen qualvollen Tod zu tilgen verleitet. Strenge Bufsen können nicht nur 
versöhnen, sondern selbst Hochachtung und Bewunderung erwecken, indem 
die tiefe Reue, welche sie bekunden, von einer Zartheit des sittlichen Ge- 
fühls, von einem Adel der Gesinnung zeugt, welche hoch über dem Gewöhn- 
lichen stehen, und nur in einem unbewachten Augenblicke der Versuchung 
zum Bösen unterliegen konnten; oder wohl gar als schwere Sünde sich an- 
rechnen, was rohen Gemüthern nicht einmal als leichtes Vergehen erscheint. 
Hierauf beruht das Erwerben des Rufes der Heiligkeit durch strenge Bufs- 
übungen, wo jedoch, wie beim Äufsersten überhaupt, das Erhabne an das 
Abenteuerliche, der Heroismus an den Wahnsinn oder gar an das Verbrechen 
gränzt. 
Je niedriger, je werthloser der Mensch sich selbst erscheint, desto 
mehr wird er geneigt, der Herrschaft einer übersinnlichen Macht in Demuth 
zu huldigen. Die Wirksamkeit der religiösen Vorstellungen wird daher we- 
sentlich erhöht, indem sie dahin trachten, die Veranlassungen zur Reue zu 
mehren, und der Bufse Eigenschaften zu geben, welche das Vertrauen auf 
eigne Geisteskraft nicht nur zügeln, sondern lähmen, wo nicht ganz vernich- 
ten. Da der Mensch zur sittlichen Freiheit nur gelangt durch den Sieg der 
Vernunft über die sinnlichen Eindrücke: so besteht eine sehr nahe Veran- 
lassung auf einer niedern Bildungsstufe, ein natürliches Übergewicht der 
Neigung zum Bösen anzunehmen. Den Glauben an ein angebornes Verder- 
ben, welcher hieraus so leicht erwächst, steigern die religiösen Vorstellun- 
gen der meisten Völker und Zeiten bis zur Überzeugung, dafs der Mensch 
schon dieser Neigung wegen unter dem Banne eines Fluches liege, der nur 
durch ein lebendiges Anerkenntnifs seiner Unwürdigkeit, durch eine innere 
