zu den religiösen Vorstellungen ihrer Untergebnen. 59 
durch das Umherziehen der sammelnden Mönche in ihrer Ordenstracht, und 
durch die Feierlichkeit, womit die geweihte Hostie zu Kranken getragen 
wird: in evangelischen Ländern sind alle diese Schaustellungen ganz unbe- 
kannt, und nur etwan ein Zug singender Chorknaben oder eine Leichenbe- 
gleitung durch die Geistlichkeit in ihrer Amtskleidung, erinnert auch aufser 
den Kirchen und Begräbnifsplätzen zuweilen noch an kirchliche Handlungen. 
Der katholische Christ vermifst daher mehr Gebräuche seiner Kirche in 
evangelischen Ländern, als der evangelische in katholischen: aber die Un- 
gleichheit, welche hierin liegt, fällt jedenfalls keiner Regierung zur Last. 
Mit der fortschreitenden Entwickelung der geistigen Anlagen verän- 
dern sich auch die religiösen Vorstellungen: die Geschichte weist solche 
Veränderungen auch in denjenigen Kirchen nach, welche sich einer beson- 
dern Unveränderlichkeit rühmen. Diese Veränderungen berühren das Ge- 
biet der Staatsgewalt besonders in zwei Beziehungen: nämlich theils in so 
fern sie mit Erbitterung und öffentlichem Ärgernisse geführte Streitigkeiten, 
oder endlich wohl gar Spaltungen und das Entstehen neuer Sekten unter den 
Glaubensgenossen veranlassen; und theils indem die Lehre neue Richtungen 
nimmt, welche der Erreichung unstrittiger Staatszwecke widerstreben. Ver- 
ständige, kenntnifsreiche, wohlwollende Männer, in der Einseitigkeit ihres 
stark aber einförmig beschäftigten Lebens entwöhnt von der Übersicht des 
innigen Zusammenhanges aller geistigen Bewegungen, auch der anscheinend 
ganz entgegengesetzten, glauben nur zu leicht einen Schutz wider die Gefah- 
ren, womit Veränderungen in den religiösen Vorstellungen dem Staate dro- 
hen, in dem Festhalten eines Beharrungszustandes zu finden, der ihrer An- 
sicht nach die Vermuthung für sich hat, dafs er auch ferner zur Förderung 
der öffentlichen Wohlfahrt hinreichen werde, weil er bisher dazu diente. 
Sie stofsen jedoch hierbei sogleich auf eine Schwierigkeit, welche den guten 
Erfolg ihrer wohlgemeinten Bemühungen schon im Keime zerstört. Die 
geistreichsten und edelmüthigsten Beförderer der gefürchteten Veränderun- 
gen, behaupten keinesweges im Widerspruch mit dem wesentlichen Inhalte 
des kirchlichen Lehrbegriffs zu stehen: nach ihren Ansichten soll derselbe 
nur von unlautern Zusätzen gereinigt, und der erreichten Bildungsstufe ge- 
mäfs ausgelegt und angewandt werden: Aber die grofse Verschiedenheit der 
menschlichen Ansichten von dem, was in einem Lehrbegriffe wesentlich oder 
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